← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 14.14

Name: பகவத்கீதை 14.14
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: ஸத்வ குணம் மேலோங்கியிருக்கும்போது ஒருவன் மரணமடைந்தால், அவன் மிக உயர்ந்தவற்றை அறிந்தவர்களின் மாசற்ற உலகங்களை அடைகிறான்.

சமஸ்கிருதம்

இந்தி

சமஸ்கிருதம்

यदा सत्त्वे प्रवृद्धे तु प्रलयं याति देहभृत् | तदोत्तमविदां लोकानमलान्प्रतिपद्यते

ஒலிபெயர்ப்பு

yadā sattve pravṛddhe tu pralayaṃ yāti dehabhṛt . tadottamavidāṃ lokānamalānpratipadyate

தமிழ்

ஸத்வ குணம் மேலோங்கியிருக்கும்போது ஒருவன் மரணமடைந்தால், அவன் மிக உயர்ந்தவற்றை அறிந்தவர்களின் மாசற்ற உலகங்களை அடைகிறான்.

English

When an embodied one undergoes death while sattva is exclusively prodominant, then he attains the taintless worlds of those who know the highest (entities).

விளக்கம் — தமிழ்

ஸத்வ குணம் மேலோங்கிய நிலையில் மரணமடையும் ஒருவன், தூய்மையான உலகங்களை அடைந்து, உயர்ந்த ஞானத்தைப் பெற்றவர்களுடன் சேர்கிறான். அங்கு ரஜஸ் மற்றும் தமஸ் குணங்களின் தாக்கம் இருப்பதில்லை.

விளக்கம் — English

Lokan Amalan Sptless worlds Brahmaloka and the like where Rajas and Tamas never predominate.The Highest Deities such as Hiranyagarbha.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English

यदा

எப்போது

when

सत्त्वे

ஸத்வத்தில்

in Sattva

प्रवृद्धे

மேலோங்கியிருக்கும்போது

having become predominant

तु

நிச்சயமாக

verily

प्रलयम्

மரணம்

death

याति

அடைகிறான்

meets

देहभृत्

உடலைத் தரித்தவன்

the embodied one

तदा

அப்போது

then

उत्तमविदाम्

மிக உயர்ந்தவற்றை அறிந்தவர்களின்

of the knowers of the Highest

लोकान्

உலகங்களை

to the worlds

अमलान्

மாசற்ற

of the spotless

प्रतिपद्यते

அடைகிறான்.

attains.

ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசா புனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 14 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →

14.1ஸ்ரீ பகவான் உரைத்தார்: ஞானங்களில் சிறந்ததும், பரமமானதும் ஆகிய ஒரு ஞானத்தை மீண்டும் உனக்குச் சொல்கிறேன். அதை அறிந்து முனிவர்கள் அனைவரும் இங்கிருந்தே பரம சித்தியை அடைந்தனர்.14.2இந்த ஞானத்தை அடைந்து, என் தன்மையை அடைந்தவர்கள், சிருஷ்டி காலத்திலும் பிறப்பதில்லை, பிரளய காலத்திலும் துன்பமடைவதில்லை.14.3பாரதா, மகத்தான பிரம்மம் (பிரகிருதி) என்னுடைய யோனி; அதில் நான் கருவை வைக்கிறேன். அதிலிருந்து எல்லா உயிரினங்களின் பிறப்பும் உண்டாகிறது.14.4கௌந்தேயா, எல்லா யோனிகளிலும் எந்தெந்த வடிவங்கள் தோன்றுகின்றனவோ, அவற்றுக்கெல்லாம் மகத்தான பிரம்மம் (பிரகிருதி) யோனியாகும்; நான் விதையை இடும் தந்தையாவேன்.14.5மகாபாகோ, சத்வம், ரஜஸ், தமஸ் என்று பிரகிருதியிலிருந்து உண்டான குணங்கள், அழியாத தேகியை உடலில் பிணைக்கின்றன.14.6அவற்றுள், சத்வம் தூய்மையானதாலும், பிரகாசமானதாலும், நோயற்றதாலும், அனகா, சுகத்தின் பற்றினாலும் ஞானத்தின் பற்றினாலும் பிணைக்கிறது.14.7ரஜோ குணத்தை ஆசை மற்றும் பற்றுதலால் உண்டாகும் பற்றுதலின் தன்மை உடையதாக அறிவாயாக. குந்தி மைந்தனே, அது செயல்களின் மீதான பற்றுதலால் உடலைத் தரித்தவனைப் பிணைக்கிறது.14.8அனைத்து உடலைத் தரித்தவர்களையும் மயக்கும் தமோ குணத்தை அஞ்ஞானத்திலிருந்து பிறந்ததாக அறிவாயாக. பாரத குலத்தோன்றலே, அது கவனக்குறைவு, சோம்பல் மற்றும் தூக்கம் ஆகியவற்றால் பிணைக்கிறது.14.9பாரத குலத்தோன்றலே, ஸத்வம் ஒருவனை இன்பத்தில் பற்றவைக்கிறது, ரஜஸ் செயலில் பற்றவைக்கிறது, ஆனால் தமஸ் அறிவை மறைத்து கவனக்குறைவிலும் பற்றவைக்கிறது.14.10பாரத குலத்தோன்றலே, ரஜஸ் மற்றும் தமஸ் ஆகியவற்றை அடக்கி ஸத்வம் மேலோங்குகிறது; ஸத்வம் மற்றும் தமஸ் ஆகியவற்றை அடக்கி ரஜஸ் மேலோங்குகிறது; அதேபோல் ஸத்வம் மற்றும் ரஜஸ் ஆகியவற்றை அடக்கி தமஸ் மேலோங்குகிறது.