Adiyogi Arts
УслугиИсследованияБлогВидеоМолитвы

Исследовать

  • Статьи
  • Topics
  • ИИ-видео
  • Исследования
  • О нас
  • Проекты
  • Политика конфиденциальности

Священные тексты

  • Бхагавад-гита
  • Хануман Чалиса
  • Рамчаритманас
  • Священные молитвы

Главы Бхагавад-гиты

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Бхагавад-гита / Глава 8 / Стих 10
← НазадДалее →

Бхагавад-гита 8.10

Английский
Санскрит
Хинди
Санскрит

प्रयाणकाले मनसाऽचलेन भक्त्या युक्तो योगबलेन चैव | भ्रुवोर्मध्ये प्राणमावेश्य सम्यक् स तं परं पुरुषमुपैति दिव्यम्

Транслитерация

prayāṇakāle manasā.acalena bhaktyā yukto yogabalena caiva . bhruvormadhye prāṇamāveśya samyak sa taṃ paraṃ puruṣamupaiti divyam

Русский

В момент ухода из жизни, с непоколебимым умом, исполненный бхакти и силой йоги, полностью сосредоточив прану между бровями, он достигает той сияющей Высшей Личности.

English

At the time of death, having fully fixed the Prana (vita force) between the enrows with an unswering mind, and being imbued with devotion as also the strength of concentration, he reaches that resplendent supreme person.

Толкование — Русский

Этот стих описывает йогическую практику, позволяющую достичь Высшего Существа в момент смерти: йог, с непоколебимым умом и преданностью, направляет свою жизненную силу (прану) в область между бровями, тем самым достигая божественного.

Толкование — English

The Yogi gets immense inner strength and power of concentration. His mind becomes ite steady through constant practice of concentration and meditation. He practises concentration first on the lower Chakras? viz.? Muladhara? Svadhishthana and Manipura. He then concentrates on the lotus of the heart (Anahata Chakra). Then he takes the lifreath (Prana) through the Sushumna and fixes it in the middle of the two eyrows. He eventually attains the resplendent Supreme Purusha (Person) by the above Yogic practice.This is possible for one who has devoted his whole life to the practice of Yoga.

Санскрит
Русский
English
प्रयाणकाले (prayāṇakāle)
в момент ухода из жизни (смерти)
at the time of death
मनसा (manasā)
умом
with mind
अचलेन (acalena)
непоколебимым, устойчивым
unshaken
भक्त्या (bhaktyā)
преданностью, бхакти
with devotion
युक्तः (yuktaḥ)
соединенный, исполненный
joined
योगबलेन (yogabalena)
силой йоги
by the power of Yoga
च (ca)
и
and
एव (eva)
только, также
only
भ्रुवोः (bhruvoḥ)
бровей
of the two eyrows
मध्ये (madhye)
между, в середине
in the middle
प्राणम् (prāṇam)
прану (жизненную силу)
Prana (breath)
आवेश्य (āveśya)
полностью сосредоточив, поместив
having placed
सम्यक् (samyak)
полностью, должным образом
thoroughly
सः (saḥ)
он
he
तम् (tam)
ту
that
परम् (param)
Высшую
Supreme
पुरुषम् (puruṣam)
Пурушу (Личность)
Purusha
उपैति (upaiti)
достигает
reaches
दिव्यम् (divyam)
сияющую, божественную
resplendent.
ИсследоватьВсе главыХануман ЧалисаСвященные текстыСвященные молитвыСтатьи

Ещё из главы 8

Смотреть все стихи →
8.1Арджуна сказал: Что есть тот Брахман? Что есть адхьятма? Что есть карма, о Пурушоттама? Что называется адхибхутой, и что именуется адхидайвой?8.2О Мадхусудана, как и кто является адхияджней здесь, в этом теле? И как Ты познаваем людьми с сосредоточенным умом в момент ухода из жизни?8.3Благословенный Господь сказал: Неизменное есть высший Брахман; собственная природа именуется адхьятмой. Выделение, вызывающее возникновение существ, называется кармой.8.4Адхибхута — это преходящая природа, а адхидайва — это Пуруша. О лучший среди воплощенных существ, адхияджня — это Я Сам здесь, в этом теле.8.5И в момент смерти тот, кто, оставляя тело, помнит только Меня, тот достигает Моего состояния. В этом нет сомнения.8.6О сын Кунти, о какой бы сущности ни думал человек, оставляя тело в конце, к той самой он и приходит, ибо всегда был поглощен мыслями о ней.8.7Поэтому всегда помни обо Мне и сражайся. Несомненно, посвятив Мне свой ум и разум, ты достигнешь только Меня.8.8О сын Притхи, тот, кто размышляет с умом, занятым йогой практики и не отклоняющимся ни к чему иному, достигает Высшей Божественной Личности.8.9Тот, кто размышляет о Всеведущем, Древнем, Правителе, более тонком, чем тончайшее, Поддерживающем всё, о Том, чья форма непостижима, сияющем, как солнце, и находящемся за пределами тьмы...8.11Я кратко поведаю тебе о той неизменной Цели, которую провозглашают знатоки Вед, в которую входят прилежные, свободные от привязанностей, и к которой, стремясь, люди соблюдают брахмачарью.