Adiyogi Arts
УслугиИсследованияБлогВидеоМолитвы

Исследовать

  • Статьи
  • Topics
  • ИИ-видео
  • Исследования
  • О нас
  • Проекты
  • Политика конфиденциальности

Священные тексты

  • Бхагавад-гита
  • Хануман Чалиса
  • Рамчаритманас
  • Священные молитвы

Главы Бхагавад-гиты

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Бхагавад-гита / Глава 13 / Стих 33
← НазадДалее →

Бхагавад-гита 13.33

Санскрит
Хинди
Санскрит

यथा सर्वगतं सौक्ष्म्यादाकाशं नोपलिप्यते | सर्वत्रावस्थितो देहे तथात्मा नोपलिप्यते

Транслитерация

yathā sarvagataṃ saukṣmyādākāśaṃ nopalipyate . sarvatrāvasthito dehe tathātmā nopalipyate

Русский

Как всепроникающее пространство не оскверняется из-за своей тонкости, так и Атман, присутствующий повсюду в теле, не оскверняется.

English

As the all-pervading space is not defiled, because of its subtlety, similarly the Self, present everywhere in the body [The singular number is used to denote a class, i.e. all bodies. See S.-Tr.], is not defiled.

Толкование — Русский

Эфир пронизывает всё. Всё погружено в него. Нет такой точки, куда бы эфир не проникал и не распространялся, и всё же он ничем не оскверняется. Точно так же Атман пронизывает всё тело и весь мир. Будучи тоньше тела, Атман никогда не оскверняется им или чем-либо ещё. Он непривязан и бездейственен. У Него нет частей или конечностей. Поэтому добродетельные и порочные действия не могут загрязнить Атман. Он всегда чист и безупречен.

Толкование — English

Ether pervades everything. All are immersed in it. There is no point whereunto ether does not penetrate and pervade and yet it is not tainted by anything. Even so the Self pervades the whole body and the whole world. Being subtler than the body the Self is never tainted by it or anything else. It is unattached and actionless. It has no parts or limbs. So virtuous and vicious actions cannot contaminate the Self. It is ever pure and stainless.

Санскрит
Русский
English
यथा
как
as
सर्वगतम्
всепроникающий
the allpervading
सौक्ष्म्यात्
из-за своей тонкости
because of its subtlety
आकाशम्
эфир
ether
न
не
not
उपलिप्यते
оскверняется
is tainted
सर्वत्र
повсюду
everywhere
अवस्थितः
пребывающий
seated
देहे
в теле
in the body
तथा
так
so
आत्मा
Атман
the Self
न
не
not
उपलिप्यते
оскверняется.
is tainted.
ИсследоватьВсе главыХануман ЧалисаСвященные текстыСвященные молитвыСтатьи

Ещё из главы 13

Смотреть все стихи →
13.1Арджуна сказал: «Я желаю познать Пракрити и Пурушу, а также Кшетру и Кшетраджню, знание и то, что должно быть познано, о Кешава».13.2Благословенный Господь сказал: О сын Кунти, это тело именуется «полем». Те, кто сведущ в этом, называют того, кто осознаёт его, «знающим поле».13.3И знай же Меня, о потомок Бхараты, как «Знающего поле» во всех полях. По Моему мнению, истинное знание — это знание о поле и о знающем поле.13.4Услышь же от Меня вкратце обо всём этом: что есть это поле и каково оно; каковы его изменения и от какой причины что возникает; и кто Он, и каковы Его силы.13.5Об этом пели различные риши, по-разному в различных ведических текстах, а также в разумных и убедительных изречениях, указывающих на Брахмана и ведущих к Нему.13.6Великие элементы, эгоизм, разум и само Непроявленное; десять органов чувств и один (ум), а также пять объектов чувств;13.7Желание, отвращение, счастье, страдание, совокупность (тела и органов), сознание, стойкость — это поле, вместе с его модификациями, было кратко описано.13.8Смирение, непритворность, ненасилие (ахимса), терпение, прямодушие, служение учителю, чистота, стойкость, самообладание (контроль тела и органов чувств);13.9Бесстрастие к объектам чувств и отсутствие эгоизма; постоянное осознание зла, присущего рождению, смерти, старости, болезням и страданиям;13.10Непривязанность и отсутствие привязанности к сыновьям, жёнам, дому и прочему, а также постоянное невозмутимое состояние ума при достижении желаемого и нежелаемого;