अन्ये त्वेवमजानन्तः श्रुत्वान्येभ्य उपासते | तेऽपि चातितरन्त्येव मृत्युं श्रुतिपरायणाः
anye tvevamajānantaḥ śrutvānyebhya upāsate . te.api cātitarantyeva mṛtyuṃ śrutiparāyaṇāḥ
Другие же, не зная этого, приступают к поклонению, услышав от других; и они, преданные услышанному, несомненно преодолевают смерть.
Others, agian, who do not know thus, take to thinking after hearing from others; they, too, who are devoted to hearing, certainly overcome death.
Три пути, а именно: йога медитации, йога знания и йога действия для достижения знания Я, были описаны в предыдущем стихе. В этом стихе описывается йога поклонения. Некоторые, кто не знает методов, описанных в предыдущем стихе, слушают учения духовных учителей относительно этой великой Истины или Я с глубокой и непоколебимой верой, полностью полагаясь на авторитет чужих наставлений, и через постоянное памятование и созерцание их достигают бессмертия. Они преданы своему учителю. Некоторые изучают книги, написанные реализованными провидцами, с большой верой придерживаются содержащихся в них учений и живут в соответствии с ними. Они также преодолевают смерть. Какой бы путь ни следовал человек, он в конечном итоге достигает знания Я и окончательного освобождения от рождения и смерти — спасения (мокши). Существует несколько путей, подходящих для искателей с различными темпераментами и способностями. Освобождение от неведения с его последствиями через знание Я — это пересечение самсары, или достижение бессмертия, или преодоление смерти, или обретение освобождения, или спасения.
The three paths? viz.? the Yoga of meditation? the Yoga of knowledge? and the Yoga of action to attain the knowledge of the Self were described in the previous verse. In this verse the Yoga of worship is described.Some who are ignorant of the methods described in the previous verse listen to the teachings of the spiritual preceptors regarding this great Truth or the Self with intense and unshakable faith? solely depending upon the authority of others instructions? and through constant remembrance and contemplation of them attain immortality. They are devoted to their preceptor. Some study the books written by realised seers? stick with great faith to the teachings contained therein and live according to them. They also overcome death. Whichever path one follows? one eventually attains the knowledge of the Self and final liberation from birth and death? -- salvation (Moksha). There are several paths to suit aspirants of different temperaments and eipments.Freeing oneself from ignorance with its effects through the knowledge of the Self? is crossing the Samsara or attaining immortality or overcoming death or obtaining release or salvation.