ज्योतिषामपि तज्ज्योतिस्तमसः परमुच्यते | ज्ञानं ज्ञेयं ज्ञानगम्यं हृदि सर्वस्य विष्ठितम्
jyotiṣāmapi tajjyotistamasaḥ paramucyate . jñānaṃ jñeyaṃ jñānagamyaṃ hṛdi sarvasya viṣṭhitam
Оно – Свет даже светил; Оно сказано быть за пределами тьмы. Оно – Знание, Познаваемое и достижимое Знанием. Оно особо пребывает в сердцах всех.
That is the Light even of the lights; It is spoken of as beyond darkness. It is Knowledge, the Knowable, and the Known. It exists specially [A variant reading is dhisthitam.-Tr.] in the hearts of all.
Высшее Я освещает интеллект, ум, солнце, луну, звёзды, огонь и молнии. Оно самосветящееся. Солнце не светит там, ни луна, ни звёзды, ни эти молнии не светят, и тем более этот огонь. Когда Оно сияет, всё сияет вслед за Ним; всё это сияет Его Светом. Знание — такое как смирение. Познаваемое — как описано в стихах с 12 по 7. Цель знания, то есть то, что может быть постигнуто мудростью. Эти три установлены в сердце (Буддхи) каждого живого существа. Хотя свет солнца сияет во всех объектах, тем не менее, свет солнца ярче всего сияет во всех ярких и чистых объектах, таких как зеркало. Точно так же, хотя Брахман присутствует во всех объектах, интеллект сияет особым сиянием, полученным от Брахмана.
The Supreme Self illumines the intellect? the mind? the sun? moon? stars? fire and lightning. It is selfluminous? The sun does not shine there? nor do the moon and the stars? nor do these lightnings shine and much less this fire. When It shines? everything shines after It all these shine by Its Light. (Kathopanishad 5.15 also Svetasvataropanishad 6.14)Knowledge Such as humility. (Cf.XIII.7to11)The knowable As described in verses 12 to 7.The goal of knowledge? i.e.? capable of being understood by wisdom.These three are installed in the heart (Buddhi) of every living being. Though the light of the sun shines in all objects? yet the suns light shines more brilliantly in all bright and clean objects such as a mirror. Even so? though Brahman is present in all objects? the intellect shines with special effulgence received from Brahman. (Cf.X.20XIII.3XVIII.61)