इति क्षेत्रं तथा ज्ञानं ज्ञेयं चोक्तं समासतः | मद्भक्त एतद्विज्ञाय मद्भावायोपपद्यते
iti kṣetraṃ tathā jñānaṃ jñeyaṃ coktaṃ samāsataḥ . madbhakta etadvijñāya madbhāvāyopapadyate
Так вкратце были изложены Кшетра (поле), а также Знание и Познаваемое. Мой преданный, познав это, становится достойным Моего состояния.
Thus has been spoken of in brief the field as also Knowledge and the Knowable. By understanding this My devotee becomes alified for My state.
Тот, кто контролирует свой ум и органы, кто обладает знанием Кшетры (поля) и Познаваемого, и кто сосредоточивает свой ум на Мне, становится единым со Мной. Таким образом, Кшетра, описанная выше (начиная с великих элементов и заканчивая стойкостью, стихи 5 и 6), Знание, описанное выше (начиная со смирения и заканчивая постижением цели истинного знания в стихах с 7 по 11), и Познаваемое, описанное в стихах с 12 по 17 – всё это было кратко изложено. Тот, кто имеет безраздельную преданность Мне, кто принимает Меня (Васудеву, Верховного Господа, всеведущего и высшего Гуру) как Атман всего сущего, кто думает и чувствует, что всё, что он видит, слышит и осязает, есть не что иное, как Господь, и кто обладает правильным знанием, описанным выше, входит в Моё Бытие или достигает освобождения от рождения и смерти.
He whohas controlled his mind and organs? who has the knowledge of the field and the knowable? and who fixes his mind on Me becomes one with Me.Thus the field described above (beginning with the great elements and ending with firmness? verses 5 and 6)? knowledge described above (beginning with humility and ending with perception of the end of true knowledge in verses 7 to 11) and the knowable described in verses 12 to 17 -- these have briefly been stated.He who has singleminded devotion unto Me? who takes Me (Vaasudeva? the Supreme Lord? the omniscient? and the supreme Guru) as the Self of everything? he who thinks and feels that all that he sees? hears and touches is nothing but the Lord and he who has the right knowledge described above enters into My Being or attains release from birth and death.