Adiyogi Arts
УслугиИсследованияБлогВидеоМолитвы

Исследовать

  • Статьи
  • Topics
  • ИИ-видео
  • Исследования
  • О нас
  • Проекты
  • Политика конфиденциальности

Священные тексты

  • Бхагавад-гита
  • Хануман Чалиса
  • Рамчаритманас
  • Священные молитвы

Главы Бхагавад-гиты

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Бхагавад-гита / Глава 13 / Стих 19
← НазадДалее →

Бхагавад-гита 13.19

Санскрит
Хинди
Санскрит

इति क्षेत्रं तथा ज्ञानं ज्ञेयं चोक्तं समासतः | मद्भक्त एतद्विज्ञाय मद्भावायोपपद्यते

Транслитерация

iti kṣetraṃ tathā jñānaṃ jñeyaṃ coktaṃ samāsataḥ . madbhakta etadvijñāya madbhāvāyopapadyate

Русский

Так вкратце были изложены Кшетра (поле), а также Знание и Познаваемое. Мой преданный, познав это, становится достойным Моего состояния.

English

Thus has been spoken of in brief the field as also Knowledge and the Knowable. By understanding this My devotee becomes alified for My state.

Толкование — Русский

Тот, кто контролирует свой ум и органы, кто обладает знанием Кшетры (поля) и Познаваемого, и кто сосредоточивает свой ум на Мне, становится единым со Мной. Таким образом, Кшетра, описанная выше (начиная с великих элементов и заканчивая стойкостью, стихи 5 и 6), Знание, описанное выше (начиная со смирения и заканчивая постижением цели истинного знания в стихах с 7 по 11), и Познаваемое, описанное в стихах с 12 по 17 – всё это было кратко изложено. Тот, кто имеет безраздельную преданность Мне, кто принимает Меня (Васудеву, Верховного Господа, всеведущего и высшего Гуру) как Атман всего сущего, кто думает и чувствует, что всё, что он видит, слышит и осязает, есть не что иное, как Господь, и кто обладает правильным знанием, описанным выше, входит в Моё Бытие или достигает освобождения от рождения и смерти.

Толкование — English

He whohas controlled his mind and organs? who has the knowledge of the field and the knowable? and who fixes his mind on Me becomes one with Me.Thus the field described above (beginning with the great elements and ending with firmness? verses 5 and 6)? knowledge described above (beginning with humility and ending with perception of the end of true knowledge in verses 7 to 11) and the knowable described in verses 12 to 17 -- these have briefly been stated.He who has singleminded devotion unto Me? who takes Me (Vaasudeva? the Supreme Lord? the omniscient? and the supreme Guru) as the Self of everything? he who thinks and feels that all that he sees? hears and touches is nothing but the Lord and he who has the right knowledge described above enters into My Being or attains release from birth and death.

Санскрит
Русский
English
इति
так
thus
क्षेत्रम्
Кшетра (поле)
the field
तथा
а также
as well as
ज्ञानम्
знание
knowledge
ज्ञेयम्
познаваемое
the knowable
च
и
and
उक्तम्
было сказано
have been stated
समासतः
вкратце
briefly
मद्भक्तः
Мой преданный
My devotee
एतत्
это
this
विज्ञाय
познав
knowing
मद्भावाय
Моего состояния
to My being
उपपद्यते
достигает, становится достойным.
enters.
ИсследоватьВсе главыХануман ЧалисаСвященные текстыСвященные молитвыСтатьи

Ещё из главы 13

Смотреть все стихи →
13.1Арджуна сказал: «Я желаю познать Пракрити и Пурушу, а также Кшетру и Кшетраджню, знание и то, что должно быть познано, о Кешава».13.2Благословенный Господь сказал: О сын Кунти, это тело именуется «полем». Те, кто сведущ в этом, называют того, кто осознаёт его, «знающим поле».13.3И знай же Меня, о потомок Бхараты, как «Знающего поле» во всех полях. По Моему мнению, истинное знание — это знание о поле и о знающем поле.13.4Услышь же от Меня вкратце обо всём этом: что есть это поле и каково оно; каковы его изменения и от какой причины что возникает; и кто Он, и каковы Его силы.13.5Об этом пели различные риши, по-разному в различных ведических текстах, а также в разумных и убедительных изречениях, указывающих на Брахмана и ведущих к Нему.13.6Великие элементы, эгоизм, разум и само Непроявленное; десять органов чувств и один (ум), а также пять объектов чувств;13.7Желание, отвращение, счастье, страдание, совокупность (тела и органов), сознание, стойкость — это поле, вместе с его модификациями, было кратко описано.13.8Смирение, непритворность, ненасилие (ахимса), терпение, прямодушие, служение учителю, чистота, стойкость, самообладание (контроль тела и органов чувств);13.9Бесстрастие к объектам чувств и отсутствие эгоизма; постоянное осознание зла, присущего рождению, смерти, старости, болезням и страданиям;13.10Непривязанность и отсутствие привязанности к сыновьям, жёнам, дому и прочему, а также постоянное невозмутимое состояние ума при достижении желаемого и нежелаемого;