बहिरन्तश्च भूतानामचरं चरमेव च | सूक्ष्मत्वात्तदविज्ञेयं दूरस्थं चान्तिके च तत्
bahirantaśca bhūtānāmacaraṃ carameva ca . sūkṣmatvāttadavijñeyaṃ dūrasthaṃ cāntike ca tat
Вне и внутри всех существ; движущееся и неподвижное, Оно непостижимо из-за своей тонкости. И Оно далеко, и близко.
Existing outside and inside all beings; moving as well as non-moving, It is incomprehensible due to subtleness. So also, It is far away, and yet near.
Брахман тонок, как эфир. Он непостижим для неосветлённых из-за Своей крайней тонкости. Он непознаваем для человека, не обладающего четырьмя средствами спасения. Брахман познаётся или осознаётся мудрыми. Он осознаётся первоклассным искателем, который оснащён этими средствами. Он близок к мудрому человеку или просветлённому, потому что Он есть его собственное Я. Он очень далёк от невежественного человека, который погряз в мирских или чувственных удовольствиях. Он недостижим для невежественных или неосветлённых даже за миллионы лет. Выражение «близко и далеко» встречается в Ишавасья Упанишаде (5) и Мундака Упанишаде (3.17).
Brahman is subtle like the ether. It is incomprehensible to the unillumined on account of Its extreme subtlety. It is unknowable to the man who is not endowed with the four means of salvation.Brahman is known or realised by the wise. It is realised by the first class aspirant who is eipped with these means. It is near to the wise man or the illumined because It is his very Self. It is very far to the ignorant man who is drowned in worldliness or sensual pleasures. It is not attainable by the ignorant or unenlightened even in millions of years.Near and far away This expression is found in the Isavasya Upanishad (5) and the Mundaka Upanishad (3.17).