Adiyogi Arts
УслугиИсследованияБлогВидеоМолитвы

Исследовать

  • Статьи
  • Topics
  • ИИ-видео
  • Исследования
  • О нас
  • Проекты
  • Политика конфиденциальности

Священные тексты

  • Бхагавад-гита
  • Хануман Чалиса
  • Рамчаритманас
  • Священные молитвы

Главы Бхагавад-гиты

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Бхагавад-гита / Глава 12 / Стих 15
← НазадДалее →

Бхагавад-гита 12.15

Санскрит
Хинди
Санскрит

यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च यः | हर्षामर्षभयोद्वेगैर्मुक्तो यः स च मे प्रियः

Транслитерация

yasmānnodvijate loko lokānnodvijate ca yaḥ . harṣāmarṣabhayodvegairmukto yaḥ sa ca me priyaḥ

Русский

Тот, из-за кого мир не тревожится, и кто сам не тревожится миром, кто свободен от радости, гнева, страха и беспокойства, тот дорог Мне.

English

He, too, owing to whom the world is not disturbed, and who is not disturbed by the world, who is free from joy, impatience, fear and anxiety, is dear to Me.

Толкование — Русский

Познавший Брахман или преданный Господа никогда не причиняет вреда ни одному существу ни мыслью, ни словом, ни делом, даруя безопасность всем. Он чувствует, что мир — это его собственное тело, его собственное Я, и потому не боится мира, не причиняет вреда другим и не страдает от их слов или поступков. Ментальные изменения, такие как радость, зависть, страх и беспокойство, покидают такого мудреца или преданного сами по себе, подобно тому, как звери и птицы покидают горящий лес.

Толкование — English

Harsha Joy? exhilaration of the mind when one obtains an object of desire. This is indicated by hair standing on end? tears flowing down the face? etc.Amarsha Anger. Some say that it is a mixture of jealousy and anger.Udvega Anxiety? worry? sorrow? discomfiture.The knower of Brahman or the devotee of the Lord never injures any creature in thought? word and deed. He gives security of life to all creatures. Therefore? no creature is afraid of him. The sage feels that the world is his body? his own Self. How can he be afraid of the world then He never hurts others and is not hurt by the words or deeds of others.The mental modifications of joy? envy? fear and anxiety leave the sage or devotee of their own accord? just as the beasts and birds leave the forest when it is on fire.Such a sage or devotee is dear to Me. How can I describe him

Санскрит
Русский
English
ясмат
из-за кого
for whom
на
не
not
удвиджате
тревожится
is agitated
локах
мир
the world
локат
от мира
from the world
на
не
not
удвиджате
тревожится
is agitated
ча
и
and
ях
кто
who
харшамаршабхайодвегаих
от радости, гнева, страха и беспокойства
by (from) joy
муктах
освобождённый
and anxiety
ях
кто
freed
сах
он
who
ча
и
he
ме
Мне
and
приях
дорог.
to Me
ИсследоватьВсе главыХануман ЧалисаСвященные текстыСвященные молитвыСтатьи

Ещё из главы 12

Смотреть все стихи →
12.1Арджуна сказал: «Те преданные, кто, будучи так постоянно преданными, поклоняются Тебе, и те, кто (поклоняется) Неизменному, Непроявленному, — из них, кто лучше сведущ в Йоге?»12.2Шри Бхагаван сказал: «Те, кто, сосредоточив ум на Мне, постоянно соединены со Мной и поклоняются Мне, обладая высшей верой, — те, по Моему мнению, являются наиболее совершенными йогами».12.3Те же, кто поклоняются Неизменному, Невыразимому, Непроявленному, всепроникающему, непостижимому, пребывающему неизменно, неподвижному и вечному...12.4...полностью обуздав совокупность чувств и повсюду сохраняя уравновешенный разум, те, кто радуются благу всех существ, достигают Меня одного.12.5Страдание тех, чей ум привязан к Непроявленному, гораздо больше. Ибо путь к Непроявленному труден для тех, кто отождествляет себя с телом.12.6Те же, кто, посвятив все действия Мне и считая Меня высшей целью, поклоняются Мне, медитируя на Меня с нераздельным йогическим сосредоточением...12.7...тех Я, о Партха, спасаю из океана смертной самсары, тех, чей ум погружен в Меня, Я становлюсь Спасителем без промедления.12.8Сосредоточь свой ум только на Мне; в Меня одного помести свой разум. Тогда ты будешь жить во Мне одном, нет в этом сомнения.12.9Если же ты не можешь устойчиво сосредоточить свой ум на Мне, тогда, о Дхананджая, стремись достичь Меня через йогу постоянной практики (абхьяса-йогу).12.10Если ты не способен даже к такой практике, будь предан Мне через действия (мат-карма-парама). Совершая действия ради Меня, ты достигнешь совершенства.