दिव्यमाल्याम्बरधरं दिव्यगन्धानुलेपनम् | सर्वाश्चर्यमयं देवमनन्तं विश्वतोमुखम्
divyamālyāmbaradharaṃ divyagandhānulepanam . sarvāścaryamayaṃ devamanantaṃ viśvatomukham
Одетая в небесные гирлянды и одеяния, умащённая божественными благовониями, исполненная всяческих чудес, сияющая, бесконечная и вселикая.
Wearing heavenly garlands and apparel, anointed with heavenly scents, abounding in all kinds of wonder, resplendent, infinite, and with faces everywhere.
«Вишватомукхам» (Viśvatomukham) означает «со всеми ликами», поскольку Он есть Атман всех существ. «Девам» (Devam) означает «Бог», а также «сияющий». «Анантам» (Anantam) означает «бесконечный». Тот, Кто свободен от трёх видов ограничений, а именно: Деша-Кала-Васту-Париччхеда (ограничения пространства, времени и предмета соответственно), есть Анантам. Он есть Брахман. Эта философская концепция объясняется ниже. Горшок находится здесь — это пространственное ограничение. Горшок находится здесь сейчас — это временное ограничение. Горшок — это не ткань — это предметное (материальное) ограничение. Шафран есть только в Кашмире — это ограничение пространства и предмета. Яблоки можно собирать только в сентябре — это ограничение времени и предмета. Но Брахман вездесущ, поскольку Он всепроникающ. Он существует в прошлом, настоящем и будущем. Он пребывает во всех частях. Следовательно, Он находится за пределами этих трёх ограничений. Поэтому Он бесконечен.
Visvatomukham With faces on all sides? as He is the Self of all beings.Devam God. Also means resplendent.Anantam Endless. He Who is free from the three kinds of limitations? viz.? DesaKalaVastuPariccheda (limitations of space? time? and thing respectively) is Anantam. He is Brahman. This philosophical concept is explained below.The pot is here. This is spacelimitatio. The pot is now here. This is timelimitation. The pot is not a cloth. This is thing(material) limitation. There is saffron in Kashmir only. This is limitation of space and thing. You can have apples only in September. This is limitation of time and thing. But Brahman is everywhere? as It is allpervading. It exists in the past? the present and the future. It dwells in all parts. Hence It is beyond these three limitations. It is therefore endless.