← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 18.75

Name: ഭഗവദ്ഗീത 18.75
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: വ്യാസൻ്റെ പ്രസാദത്താൽ, യോഗേശ്വരനായ കൃഷ്ണൻ നേരിട്ട് പറയുന്നതായി ഈ പരമമായ ഗുഹ്യയോഗം ഞാൻ കേട്ടു.

സംസ്കൃതം

ഹിന്ദി

സംസ്കൃതം

व्यासप्रसादाच्छ्रुतवानेतद्गुह्यमहं परम् | योगं योगेश्वरात्कृष्णात्साक्षात्कथयतः स्वयम्

ലിപ്യന്തരണം

vyāsaprasādācchrutavānetadguhyamahaṃ param . yogaṃ yogeśvarātkṛṣṇātsākṣātkathayataḥ svayam

മലയാളം

വ്യാസൻ്റെ പ്രസാദത്താൽ, യോഗേശ്വരനായ കൃഷ്ണൻ നേരിട്ട് പറയുന്നതായി ഈ പരമമായ ഗുഹ്യയോഗം ഞാൻ കേട്ടു.

English

Through the favour of Vyasa I heard this secret concerning the supreme Yoga from Krsna, the Lord of yogas, while He Himself was actually speaking!

വിശദീകരണം — മലയാളം

വ്യാസൻ്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് ദിവ്യദൃഷ്ടി ലഭിച്ചതുകൊണ്ടാണ് സഞ്ജയന് ഇത് കേൾക്കാൻ സാധിച്ചത്. ഈ സംഭാഷണത്തെ 'യോഗം' എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ഇത് യോഗത്തെക്കുറിച്ച് പ്രതിപാദിക്കുകയും ഭഗവാനുമായുള്ള ഐക്യം നേടാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടാണ്.

വിശദീകരണം — English

Through the grace of Vyasa By obtaining the divine eye from him.Yoga This dialogue between Krishna and Arjuna? I have heard it direct from Him. This dialogue is called Yoga because it treats of Yoga and it leads to the attainment of union with the Lord.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English

വ്യാസപ്രസാദാത്

വ്യാസൻ്റെ പ്രസാദത്താൽ

through the grace of Vyasa

ശ്രുതവാൻ

കേട്ടു

have heard

ഏതത്

ഈ

this

ഗുഹ്യം

രഹസ്യം

secret

അഹം

ഞാൻ

പരം

പരമമായ

supreme

യോഗം

യോഗം

Yoga

യോഗേശ്വരാത്

യോഗേശ്വരനായ

from the Lord of Yoga

കൃഷ്ണാത്

കൃഷ്ണനിൽ നിന്ന്

from Krishna

സാക്ഷാത്

നേരിട്ട്

directly

കഥയതഃ

പറയുന്ന

declaring

സ്വയം

സ്വയം.

Himself.

പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളും ഹനുമാൻ ചാലീസ പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ ലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 18 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →

18.1അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: ഹേ മഹാബാഹോ, ഹൃഷീകേശാ, കേശിനിഷൂദനാ, സന്ന്യാസത്തെക്കുറിച്ചും ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ചുമുള്ള സത്യം ഞാൻ വെവ്വേറെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.18.2ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: കാമ്യകർമ്മങ്ങളുടെ പരിത്യാഗത്തെ സന്ന്യാസമെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ അറിയുന്നു. എല്ലാ കർമ്മങ്ങളുടെയും ഫലങ്ങളെ ത്യജിക്കുന്നതിനെ വിവേകികൾ ത്യാഗം എന്ന് പറയുന്നു.18.3ചില പണ്ഡിതന്മാർ കർമ്മങ്ങളെ ദോഷമുള്ളവയായി കണ്ട് ത്യജിക്കണമെന്ന് പറയുന്നു. എന്നാൽ മറ്റു ചിലർ യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നീ കർമ്മങ്ങൾ ത്യജിക്കരുതെന്നും പറയുന്നു.18.4ഹേ ഭരതസത്തമാ, ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ നിശ്ചയമായ അഭിപ്രായം നീ കേൾക്കുക. ഹേ പുരുഷവ്യാഘ്രാ, ത്യാഗം മൂന്നുവിധമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.18.5യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നീ കർമ്മങ്ങൾ ത്യജിക്കപ്പെടേണ്ടവയല്ല; അവ തീർച്ചയായും ചെയ്യപ്പെടേണ്ടവയാണ്. യജ്ഞവും ദാനവും തപസ്സും വിവേകികളുടെ ശുദ്ധീകരണോപാധികളാകുന്നു.18.6എന്നാൽ ഈ കർമ്മങ്ങൾ പോലും ആസക്തിയും ഫലങ്ങളും ത്യജിച്ച് ചെയ്യപ്പെടേണ്ടവയാണ്. ഇതാണ് എന്റെ ഉറച്ചതും ഉത്തമവുമായ അഭിപ്രായം, ഹേ പാർത്ഥാ.18.7നിയതകർമ്മങ്ങളെ ത്യജിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ല. മോഹം നിമിത്തം അവയെ ത്യജിക്കുന്നത് താമസികമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.18.8ഏതൊരു കർമ്മത്തെയാണോ ദുഃഖകരമെന്ന് കരുതി, ശാരീരിക ക്ലേശത്തെ ഭയന്ന് ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്, രജോഗുണപ്രധാനമായ ആ ത്യാഗം ചെയ്യുന്നവൻ ത്യാഗത്തിന്റെ ഫലം നേടുന്നില്ല.18.9അർജ്ജുനാ, ചെയ്യേണ്ട കർമ്മമാണെന്ന് കരുതി, ഫലത്തിലുള്ള ആസക്തിയും ഫലവും ഉപേക്ഷിച്ച് ഏതൊരു നിത്യകർമ്മം ചെയ്യപ്പെടുന്നുവോ, ആ ത്യാഗം സാത്ത്വികമായി കരുതപ്പെടുന്നു.18.10സത്ത്വഗുണത്താൽ നിറഞ്ഞ്, ബുദ്ധിമാനും സംശയങ്ങൾ നീങ്ങിയവനുമായ ത്യാഗി, അഹിതകരമായ കർമ്മത്തെ വെറുക്കുന്നില്ല, ഹിതകരമായ കർമ്മത്തിൽ ആസക്തനാകുന്നുമില്ല.