← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 18.29

Name: ഭഗവദ്ഗീത 18.29
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: ഹേ ധനഞ്ജയാ, ഗുണങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് മൂന്നുവിധത്തിലുള്ള ബുദ്ധിയുടെയും ധൃതിയുടെയും ഭേദങ്ങളെ, ഞാൻ പൂർണ്ണമായും വെവ്വേറെയായി വിവരിക്കുമ്പോൾ നീ കേൾക്കുക.

സംസ്കൃതം

ഹിന്ദി

സംസ്കൃതം

बुद्धेर्भेदं धृतेश्चैव गुणतस्त्रिविधं शृणु | प्रोच्यमानमशेषेण पृथक्त्वेन धनञ्जय

ലിപ്യന്തരണം

buddherbhedaṃ dhṛteścaiva guṇatastrividhaṃ śṛṇu . procyamānamaśeṣeṇa pṛthaktvena dhanañjaya

മലയാളം

ഹേ ധനഞ്ജയാ, ഗുണങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് മൂന്നുവിധത്തിലുള്ള ബുദ്ധിയുടെയും ധൃതിയുടെയും ഭേദങ്ങളെ, ഞാൻ പൂർണ്ണമായും വെവ്വേറെയായി വിവരിക്കുമ്പോൾ നീ കേൾക്കുക.

English

O Dhananjaya, listen to the classification of the intellect as also of fortitude, which is threefold according to the gunas, while it is being stated elaborately and severally.

വിശദീകരണം — മലയാളം

ഭരതവംശത്തിൽ പിറന്ന അർജ്ജുനനെ ധനഞ്ജയൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്, ദിഗ്വിജയം നടത്തി ധാരാളം ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ സമ്പത്ത് നേടിയതുകൊണ്ടാണ്. ഇവിടെ, ബുദ്ധിയുടെയും ധൃതിയുടെയും ത്രിവിധ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ഭഗവാൻ വിശദീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

വിശദീകരണം — English

Dhananjaya The coneror of wealth Arjuna is so called because he acired much material and spiritual wealth during his tours of conest (Digvijaya) to the four arters of the earth.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English

ബുദ്ധേഃ

ബുദ്ധിയുടെ

of intellect

ഭേദം

ഭേദത്തെ, വിഭാഗത്തെ

division

ധൃതേഃ

ധൃതിയുടെ, ഉറപ്പിന്റെ

of firmness

ച

ഉം

and

ഏവ

തീർച്ചയായും

even

ഗുണതഃ

ഗുണങ്ങൾക്കനുസരിച്ച്

according to alities

ത്രിവിധം

മൂന്നുവിധം

threefold

ശൃണു

കേൾക്കുക

hear

പ്രോച്യമാനം

വിവരിക്കപ്പെടുന്നതിനെ

as I declare

അശേഷേണ

പൂർണ്ണമായും

fully

പൃഥക്ത്വേന

വെവ്വേറെയായി

distinctly

ധനഞ്ജയ

ഹേ ധനഞ്ജയാ

O Dhananjaya.

പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളും ഹനുമാൻ ചാലീസ പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ ലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 18 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →

18.1അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: ഹേ മഹാബാഹോ, ഹൃഷീകേശാ, കേശിനിഷൂദനാ, സന്ന്യാസത്തെക്കുറിച്ചും ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ചുമുള്ള സത്യം ഞാൻ വെവ്വേറെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.18.2ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: കാമ്യകർമ്മങ്ങളുടെ പരിത്യാഗത്തെ സന്ന്യാസമെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ അറിയുന്നു. എല്ലാ കർമ്മങ്ങളുടെയും ഫലങ്ങളെ ത്യജിക്കുന്നതിനെ വിവേകികൾ ത്യാഗം എന്ന് പറയുന്നു.18.3ചില പണ്ഡിതന്മാർ കർമ്മങ്ങളെ ദോഷമുള്ളവയായി കണ്ട് ത്യജിക്കണമെന്ന് പറയുന്നു. എന്നാൽ മറ്റു ചിലർ യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നീ കർമ്മങ്ങൾ ത്യജിക്കരുതെന്നും പറയുന്നു.18.4ഹേ ഭരതസത്തമാ, ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ നിശ്ചയമായ അഭിപ്രായം നീ കേൾക്കുക. ഹേ പുരുഷവ്യാഘ്രാ, ത്യാഗം മൂന്നുവിധമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.18.5യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നീ കർമ്മങ്ങൾ ത്യജിക്കപ്പെടേണ്ടവയല്ല; അവ തീർച്ചയായും ചെയ്യപ്പെടേണ്ടവയാണ്. യജ്ഞവും ദാനവും തപസ്സും വിവേകികളുടെ ശുദ്ധീകരണോപാധികളാകുന്നു.18.6എന്നാൽ ഈ കർമ്മങ്ങൾ പോലും ആസക്തിയും ഫലങ്ങളും ത്യജിച്ച് ചെയ്യപ്പെടേണ്ടവയാണ്. ഇതാണ് എന്റെ ഉറച്ചതും ഉത്തമവുമായ അഭിപ്രായം, ഹേ പാർത്ഥാ.18.7നിയതകർമ്മങ്ങളെ ത്യജിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ല. മോഹം നിമിത്തം അവയെ ത്യജിക്കുന്നത് താമസികമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.18.8ഏതൊരു കർമ്മത്തെയാണോ ദുഃഖകരമെന്ന് കരുതി, ശാരീരിക ക്ലേശത്തെ ഭയന്ന് ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്, രജോഗുണപ്രധാനമായ ആ ത്യാഗം ചെയ്യുന്നവൻ ത്യാഗത്തിന്റെ ഫലം നേടുന്നില്ല.18.9അർജ്ജുനാ, ചെയ്യേണ്ട കർമ്മമാണെന്ന് കരുതി, ഫലത്തിലുള്ള ആസക്തിയും ഫലവും ഉപേക്ഷിച്ച് ഏതൊരു നിത്യകർമ്മം ചെയ്യപ്പെടുന്നുവോ, ആ ത്യാഗം സാത്ത്വികമായി കരുതപ്പെടുന്നു.18.10സത്ത്വഗുണത്താൽ നിറഞ്ഞ്, ബുദ്ധിമാനും സംശയങ്ങൾ നീങ്ങിയവനുമായ ത്യാഗി, അഹിതകരമായ കർമ്മത്തെ വെറുക്കുന്നില്ല, ഹിതകരമായ കർമ്മത്തിൽ ആസക്തനാകുന്നുമില്ല.