Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 12 / ശ്ലോകം 13
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 12.13

സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च | निर्ममो निरहंकारः समदुःखसुखः क्षमी ||१३||

ലിപ്യന്തരണം

adveṣhṭā sarva-bhūtānāṁ maitraḥ karuṇa eva cha nirmamo nirahaṅkāraḥ sama-duḥkha-sukhaḥ kṣhamī

മലയാളം

സർവ്വഭൂതങ്ങളോടും ദ്വേഷമില്ലാത്തവനും, സ്നേഹമുള്ളവനും കരുണയുള്ളവനും, മമതയും അഹങ്കാരവും ഇല്ലാത്തവനും, സുഖദുഃഖങ്ങളിൽ സമഭാവനയുള്ളവനും, ക്ഷമിക്കുന്നവനുമായവൻ —

English

One who is free from malice toward all beings, who is friendly and compassionate, free from possessiveness and ego, equal in joy and sorrow, and forgiving —

വിശദീകരണം — മലയാളം

കൃഷ്ണൻ ആദർശ ഭക്തനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് ആചാരങ്ങളോ അറിവോ ഉപയോഗിച്ചല്ല, മറിച്ച് സ്വഭാവഗുണങ്ങളിലൂടെയാണ്. ദ്വേഷമില്ലായ്മ, സൗഹൃദം, കരുണ, മമതയില്ലായ്മ, അഹങ്കാരമില്ലായ്മ, സമചിത്തത, ക്ഷമ എന്നീ ആറ് ഗുണങ്ങളാണ് ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നത്. ഗീതയിലെ ആത്മീയ പക്വതയുടെ ഏറ്റവും പ്രായോഗികമായ നിർവചനങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്.

വിശദീകരണം — English

Krishna describes the ideal devotee not in terms of rituals or knowledge, but character. Six qualities: no hatred, friendliness, compassion, no possessiveness, no ego, equanimity, and forgiveness. This is perhaps the most practical definition of spiritual maturity in the Gita.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English
അദ്വേഷ്ടാ
അദ്വേഷ്ടാ (ദ്വേഷമില്ലാത്തവൻ - free from malice)
free from malice
സർവ്വഭൂതാനാം
സർവ്വഭൂതാനാം (എല്ലാ ജീവികളോടും - toward all beings)
toward all beings
മൈത്രഃ
മൈത്രഃ (സ്നേഹമുള്ളവൻ/സൗഹൃദമുള്ളവൻ - friendly)
friendly
കരുണഃ
കരുണഃ (കരുണയുള്ളവൻ - compassionate)
compassionate
ഏവ
ഏവ (തീർച്ചയായും/തന്നെ - indeed)
indeed
ച
ച (കൂടാതെ/എന്നും - and)
and
നിർമ്മമഃ
നിർമ്മമഃ (മമതയില്ലാത്തവൻ/എൻ്റേത് എന്ന ഭാവമില്ലാത്തവൻ - free from possessiveness)
free from possessiveness
നിരഹങ്കാരഃ
നിരഹങ്കാരഃ (അഹങ്കാരമില്ലാത്തവൻ - free from ego)
free from ego
സമ
സമ (തുല്യമായ - equal)
equal
ദുഃഖ
ദുഃഖ (ദുഃഖം - sorrow)
sorrow
സുഖഃ
സുഖഃ (സുഖം - happiness)
happiness
ക്ഷമീ
ക്ഷമീ (ക്ഷമിക്കുന്നവൻ - forgiving).
forgiving
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 12 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
12.1അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ എപ്പോഴും അങ്ങയിൽ ഉറച്ചുനിന്ന് അങ്ങയെ ഉപാസിക്കുന്ന ഭക്തന്മാരും, അക്ഷരവും അവ്യക്തവുമായതിനെ ഉപാസിക്കുന്നവരും - ഇവരിൽ ആരാണ് യോഗവിത്തമൻ?12.2ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: എന്നിൽ മനസ്സുറപ്പിച്ച്, നിത്യവും എന്നിൽ യോഗയുക്തരായി, പരമമായ ശ്രദ്ധയോടുകൂടി എന്നെ ഉപാസിക്കുന്നവർ, അവരെയാണ് ഞാൻ ഏറ്റവും ഉത്തമരായ യോഗികളായി കണക്കാക്കുന്നത്.12.3എന്നാൽ, നിർദ്ദേശിക്കാൻ കഴിയാത്തതും, അവ്യക്തവും, സർവ്വവ്യാപിയും, അചിന്ത്യവും, മാറ്റമില്ലാത്തതും, ചലനമില്ലാത്തതും, ധ്രുവവുമായ അക്ഷരബ്രഹ്മത്തെ ആർ ഉപാസിക്കുന്നുവോ...12.4ഇന്ദ്രിയ സമൂഹത്തെ പൂർണ്ണമായി നിയന്ത്രിച്ച്, എല്ലായിടത്തും സമചിത്തതയോടെ, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെയും ഹിതത്തിൽ രമിക്കുന്ന അവർ എന്നെത്തന്നെ പ്രാപിക്കുന്നു.12.5അവ്യക്തമായതിൽ മനസ്സുറപ്പിച്ചവർക്ക് ക്ലേശം അധികമാണ്; കാരണം, ദേഹമുള്ളവർക്ക് അവ്യക്തമായ ലക്ഷ്യം ദുഷ്കരമായി മാത്രമേ പ്രാപിക്കാൻ കഴിയൂ.12.6എന്നാൽ, ആരെല്ലാം എല്ലാ കർമ്മങ്ങളെയും എന്നിൽ സമർപ്പിച്ച്, എന്നെ പരമമായ ലക്ഷ്യമായി കണ്ട്, അനന്യമായ യോഗത്താൽ എന്നെ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട് ഉപാസിക്കുന്നുവോ...12.7പാർത്ഥാ, എന്നിൽ മനസ്സുറപ്പിച്ച അങ്ങനെയുള്ളവരെ, മരണമയമായ ഈ സംസാരസാഗരത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ താമസംവിനാ ഉദ്ധരിക്കുന്നവനായിത്തീരുന്നു.12.8എന്നിൽത്തന്നെ മനസ്സിനെ ഉറപ്പിക്കുക; എന്നിൽത്തന്നെ ബുദ്ധിയെ നിവേശിപ്പിക്കുക. അതിനുശേഷം നീ എന്നിൽത്തന്നെ വസിക്കും, സംശയമില്ല.12.9എന്നാൽ, എന്നിൽ മനസ്സിനെ സ്ഥിരമായി ഉറപ്പിക്കാൻ നിനക്ക് കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, ധനഞ്ജയാ, അപ്പോൾ അഭ്യാസയോഗത്താൽ എന്നെ പ്രാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുക.12.10അഭ്യാസത്തിനും നിനക്ക് കഴിവില്ലെങ്കിൽ, എനിക്കുവേണ്ടിയുള്ള കർമ്മങ്ങളിൽ തത്പരനാകുക. എനിക്കുവേണ്ടി കർമ്മങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നതിലൂടെയും നീ സിദ്ധി പ്രാപിക്കും.