← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 18.61

Name: ಭಗವದ್ಗೀತೆ 18.61
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: ಅರ್ಜುನ, ಈಶ್ವರನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಯಂತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಗೊಂಬೆಗಳಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತ

ಹಿಂದಿ

ಸಂಸ್ಕೃತ

ईश्वरः सर्वभूतानां हृद्देशेऽर्जुन तिष्ठति | भ्रामयन्सर्वभूतानि यन्त्रारूढानि मायया

ಲಿಪ್ಯಂತರ

īśvaraḥ sarvabhūtānāṃ hṛddeśe.arjuna tiṣṭhati . bhrāmayansarvabhūtāni yantrārūḍhāni māyayā

ಕನ್ನಡ

ಅರ್ಜುನ, ಈಶ್ವರನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಯಂತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಗೊಂಬೆಗಳಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ.

English

O Arjuna, the Lord resides in the region of the heart of all creatures, revolving through Maya all the creatures (as though) mounted on a machine!

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

ಪರಮಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದು, ತನ್ನ ಮಾಯಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಯಂತ್ರದ ಮೇಲಿನ ಗೊಂಬೆಗಳಂತೆ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈಶ್ವರನೇ ಸಕಲ ಚರಾಚರಗಳ ನಿಯಂತ್ರಕ.

ವಿವರಣೆ — English

Isvara The Lord the Ruler of the universe Narayana.The Lord abides in the hearts of all beings. It is He Who has given a gift of this marvellous machine to you. It is by His power that all bodies move. The Lord is the real Actor within.By Maya By causing illusion.He causes all beings to revolve like wooden dolls mounted on a machine. (Cf.X.20.XIII.18)

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಕನ್ನಡ
English

ಈಶ್ವರಃ (īśvaraḥ)

ಪರಮಾತ್ಮ/ದೇವರು

the Lord

ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮ್ (sarvabhūtānām)

ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ

of all beings

ಹೃದ್ದೇಶೇ (hṛddeśe)

ಹೃದಯದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ/ಹೃದಯದಲ್ಲಿ

in the hearts

ಅರ್ಜುನ (arjuna)

ಓ ಅರ್ಜುನ

O Arjuna

ತಿಷ್ಠತಿ (tiṣṭhati)

ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ/ಇರುತ್ತಾನೆ

dwells

ಭ್ರಾಮಯನ್ (bhrāmayan)

ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾ/ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾ

causing to revolve

ಸರ್ವಭೂತಾನಿ (sarvabhūtāni)

ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು

all beings

ಯಂತ್ರಾರೂಢಾನಿ (yantrārūḍhāni)

ಯಂತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ

mounted on a machine

ಮಾಯಯಾ (māyayā)

ಮಾಯೆಯಿಂದ/ಭ್ರಮೆಯಿಂದ.

by illusion.

ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 18 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →

18.1ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಮಹಾಬಾಹೋ ಹೃಷೀಕೇಶ, ಓ ಕೇಶಿ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನೇ, ಸಂನ್ಯಾಸದ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.18.2ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಫಲದ ಆಸೆಯಿಂದ ಮಾಡುವ ಕರ್ಮಗಳ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಂನ್ಯಾಸವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲತ್ಯಾಗವನ್ನು ವಿವೇಕಿಗಳು ತ್ಯಾಗವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.18.3ಕೆಲವು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕರ್ಮವು ದೋಷಪೂರಿತವಾದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸುಗಳಂತಹ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.18.4ಓ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ತ್ಯಾಗದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನಿರ್ಧಾರಿತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೇಳು. ಓ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರನೇ, ತ್ಯಾಗವು ಮೂರು ವಿಧವೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.18.5ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸುಗಳಂತಹ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು; ಅವುಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಜ್ಞ, ದಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸುಗಳು ಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.18.6ಆದರೆ ಈ ಕರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಫಲಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ನನ್ನ ದೃಢವಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಓ ಪಾರ್ಥ.18.7ನಿಯತ ಕರ್ಮಗಳ ತ್ಯಾಗವು ಸರಿಯಲ್ಲ. ಮೋಹದಿಂದ ಅಂತಹ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ತಾಮಸವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.18.8ಯಾವ ಕರ್ಮವನ್ನು ದುಃಖಕರವೆಂದು, ಶಾರೀರಿಕ ಕಷ್ಟದ ಭಯದಿಂದ ತ್ಯಜಿಸುವನೋ, ಅವನು ರಾಜಸ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿದವನಾಗಿ, ತ್ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.18.9ಓ ಅರ್ಜುನ, ಇದು ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದೇ ಯಾವ ನಿಯತ ಕರ್ಮವನ್ನು, ಸಂಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಫಲವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದೋ, ಆ ತ್ಯಾಗವು ಸಾತ್ತ್ವಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.18.10ಸತ್ತ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಸಂಶಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ತ್ಯಾಗಿಯು ಅಶುಭ ಕರ್ಮವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಶುಭ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.