ಭಗವದ್ಗೀತೆ 18.53

ಅಹಂಕಾರ ಎಂದರೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ದೇಹ ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು. ಇದು ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಅಮರ ಆತ್ಮ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುವ ದೋಷ. ಬಲ ಎಂದರೆ ಕಾಮ, ಆಸೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿರುವ ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಅಥವಾ ಇತರ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ಭೌತಿಕ ಶಕ್ತಿ ಸಹಜ. ಈ ಭೌತಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದರ್ಪ ಎಂದರೆ ಅಹಂಕಾರ, ಉದ್ಧಟತನ, ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತಿಪಾದಕ ರಾಜಸಿಕ ಉಗ್ರತೆ; ಇದು ಉನ್ನತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದಾಗ ಅಹಂಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಹಂಕಾರಿಯಾದಾಗ ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸಾಧಕನು ದೇಹದ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಹ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪರಮಹಂಸ ಪರಿವ್ರಾಜಕನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಅಲೆಮಾರಿ ಅಥವಾ ಸಂಚಾರಿ ಸನ್ಯಾಸಿ. ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ದೇಹವೂ ತನಗೆ ಸೇರಿದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಶಾಂತ ಎಂದರೆ ಶಾಂತಿಯುತ, ಪ್ರಶಾಂತ, ಸೌಮ್ಯ. ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಇಂತಹ ಸಾಧಕನು ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಆಗಲು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

Egoism Identifying the Self with the body? etc. This is the error of mistaking the physical body for the pure immortal Self.Balam That strength which is combined or united with passion? desire and attachment? and not the physical or other strength. Physical strength is natural. It is not possible to abandon this physical strength.Darpam Arrogance? insolence? selfassertive Rajasic vehemence this follows the state of exaltion.,Man becomes arrogant when he possesses wealth or much learning. When he becomes arrogant he violates Dharma and does wicked deeds.The aspirant even abandons the things which are necessary for the bare maintenance of the body. He becomes a ParamahamsaParivrajaka? a wandering or itinerant ascetic. He has no attachment to his body. He knows that even the body does not belong to him.Santa Peaceful? tranil? serene.Such an aspirant who has devotion to Selfknowledge? and who is endowed with the above virtues is fit to become Brahman.