यत्तदग्रे विषमिव परिणामेऽमृतोपमम् | तत्सुखं सात्त्विकं प्रोक्तमात्मबुद्धिप्रसादजम्
yattadagre viṣamiva pariṇāme.amṛtopamam . tatsukhaṃ sāttvikaṃ proktamātmabuddhiprasādajam
ಯಾವುದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಷದಂತೆ ತೋರಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಮೃತಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆಯೋ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮಬುದ್ಧಿಯ ಪ್ರಸನ್ನತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ಸುಖವನ್ನು ಸಾತ್ತ್ವಿಕವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
That which is like poison in the beginning, but comparable to nectar in the end, and which, arises from the purity of one's intellect-that joy is spoken of as born of sattva.
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸುಖಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಯಮ, ನಿಯಮ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿವಿಧ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವಾಗ ಅವನು ಕಠಿಣ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವೈರಾಗ್ಯ ಅಥವಾ ಅನಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ನೋವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸವೂ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನೋವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಗ್ರಹವೂ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರ. ನಕ್ಸ್ ವೋಮಿಕಾ ಬಹಳ ಕಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಕ್ಸ್ ವೋಮಿಕಾ ಇರುವ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ಬಹಳ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಹಸಿವು ಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಜೀರ್ಣ ಗುಣವಾದಾಗ ಅವನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಸಾಧಕನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಮರತ್ವದ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಹೃದಯದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಶಾಂತಿ ಹಾಗೂ ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೋಕ್ತಮ್ ಎಂದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆತ್ಮಬುದ್ಧಿಪ್ರಸಾದಜಮ್ ಎಂದರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಿಂದ ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮದ ಅಥವಾ ಅಮರ, ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶಿತ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಪರಮ ಆತ್ಮದ ಅಥವಾ ಪರಮ ಸತ್ಯದ ನೇರ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಸುಖ. ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಆತ್ಮವು ಪರಮಾತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುವುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಸಾತ್ತ್ವಿಕ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಸುಖವು ಸಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿದೆ.
Agree vishma iva In the beginning it is attended with much pain as one has to abandon the sensual objects and comforts and practise severe austerities and rigorous Sadhana. He has to undergo a severe ordeal when he practises Yama? Niyama? Tapas and various other vows. He has to cultivate dispassion or indifference to sensual pleasures. This gives him much pain at first. The practice of concentration and meditation also gives pain the beginning. Subjugation of the senses is also very troublesome. Nux vomica is very bitter. One feels much discomfort when he takes a mixture that contains nux vomica. But he derives much pleasure in the end when he gets vigour and good appetite and when his dyspepsia is cured. Even so the aspirant drinks the nectar of immortality in the end? attains the highest knowledge? rejoices in the,Self to his hearts content and enjoys supreme peace and eternal bliss.Proktam It is declared by the wise.Atmabuddhiprasadajam Born as purity of ones own intellect or born of the direct? perfect and clear knowledge of Brahman or the immortal? selfluminous? eternal and supreme Self or the Absolute. The individual self experiences Sattvic happiness when it realises union with the highest Self.The pleasure so born is Sattvic. (Cf.VI.1?2)