Adiyogi Arts
ಸೇವೆಗಳುಸಂಶೋಧನೆಬ್ಲಾಗ್ವೀಡಿಯೊಗಳುಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಅನ್ವೇಷಿಸಿ

  • ಲೇಖನಗಳು
  • Topics
  • AI ವೀಡಿಯೊಗಳು
  • ಸಂಶೋಧನೆ
  • ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ
  • ಯೋಜನೆಗಳು
  • ಗೌಪ್ಯತಾ ನೀತಿ

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು

  • ಭಗವದ್ಗೀತೆ
  • ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ
  • ರಾಮಚರಿತಮಾನಸ
  • ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ಭಗವದ್ಗೀತೆ / ಅಧ್ಯಾಯ 17 / ಶ್ಲೋಕ 28
← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 17.28

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಹಿಂದಿ
ಸಂಸ್ಕೃತ

अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत् | असदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह

ಲಿಪ್ಯಂತರ

aśraddhayā hutaṃ dattaṃ tapastaptaṃ kṛtaṃ ca yat . asadityucyate pārtha na ca tatprepya no iha

ಕನ್ನಡ

ಓ ಪೃಥಾಪುತ್ರನೇ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಯಜ್ಞ, ನೀಡಿದ ದಾನ, ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವು 'ಅಸತ್' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಮರಣಾನಂತರವಾಗಲೀ, ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಾಗಲೀ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

English

O son of Prtha, whatever is offered in sacrifice and given in charity, as also whatever austerity is undertakne or whatever is done without, faith, is said to be of on avail. And it is of no conseence after death, nor here.

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

'ಅಸತ್' ಎಂದರೆ ರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದ ವಸ್ತು. ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಒತ್ತಡದಿಂದ, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ದಾನದ ಕಾರ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ 'ಅಸತ್' ಆಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವು ಯಾರಿಗೂ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಯೋಜನ ಅಥವಾ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸದೆ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು ಅಥವಾ ದಾನವು ಈ ಭೂಮಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕಲ್ಲಿನ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಮಳೆ ಅಥವಾ ತಣ್ಣನೆಯ ಬೂದಿಯ ಮೇಲೆ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸುರಿಯುವಷ್ಟು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಮಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅಹಂಕಾರಿ ಮತ್ತು ಹಠಮಾರಿ ಆಗುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಕಠಿಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ನೂರಾರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಆತ್ಮಸಮರ್ಪಣಾ ಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದರೂ, ನೀವು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಮತ್ತು ನಿರುಪಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಋಷಿಗಳು ಅಂತಹ ಯಜ್ಞಗಳು ಅಥವಾ ದಾನಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ. ಶಕ್ತಿ, ಹಣ ಮತ್ತು ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ, ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಶ್ವತದ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಯೋಗದ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, 'ತ್ರಿವಿಧ ಶ್ರದ್ಧಾ ವಿಭಾಗ ಯೋಗ' ಎಂಬ ಹದಿನೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ವಿವರಣೆ — English

Asat That which changes form and has no permanent existence. It does not mean nonexistence as such.Acts of sacrifice? austerity and gift that are performed without faith? under pressure? or to prevent some sort of trouble or to gratify a craving? are Asat in their nature. They yield no permanent benefit or fruit to anybody.Any sacrifice? austerity or gift done without dedicating it to the Lord will be of no avail to the doer in this earthly life here or in the life beyond hereafter. It would be as useless as showers of rain falling on rocky ground or pouring oblations of ghee (clarified butter) on cold ashes. If you have no faith you will become egoistic and obstinate. Your heart will become hard. If you perform even hundreds of sacrifices without faith? without the spirit of selfsurrender to the Lord? even if you distribute the wealth of the whole world in charity without faith in and devotion to the Lord? all these would be worthless and useless. The sages will not appreciate such sacrifices or gifts. Energy? money and time are simply wasted.Thus in the Upanishads of the glorious Bhagavad Gita? the science of the Eternal? the scripture of Yoga? the dialogue between Sri Krishna and Arjuna? ends the seventeenth discourse entitledThe Yoga of the Division of the Threefold Faith. ,

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಕನ್ನಡ
English
ಅಶ್ರದ್ಧಯಾ
ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಲ್ಲದೆ
without faith
ಹುತಮ್
ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದ್ದು
is sacrificed
ದತ್ತಮ್
ನೀಡಿದ್ದು
given
ತಪಃ
ತಪಸ್ಸು
austerity
ತಪ್ತಮ್
ಮಾಡಿದ್ದು
is practised
ಕೃತಮ್
ಮಾಡಿದ್ದು
performed
ಚ
ಮತ್ತು
and
ಯತ್
ಯಾವುದು
whatever
ಅಸತ್
ಅಸತ್
Asat
ಇತಿ
ಹೀಗೆ
thus
ಉಚ್ಯತೇ
ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ
is called
ಪಾರ್ಥ
ಓ ಪಾರ್ಥ
O Partha
ನ
ಇಲ್ಲ
not
ಚ
ಮತ್ತು
and
ತತ್
ಅದು
that
ಪ್ರೇತ್ಯ
ಮರಣಾನಂತರ (ಮರಣದ ನಂತರ)
hereafter (after death)
ನ
ಇಲ್ಲ
not
ಇಹ
ಇಲ್ಲಿ.
here.
ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳುಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳುಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 17 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →
17.1ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಕೃಷ್ಣ, ಶಾಸ್ತ್ರವಿಧಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರ ನಿಷ್ಠೆ ಯಾವ ಬಗೆಯದು? ಅದು ಸತ್ತ್ವವೋ, ರಜಸ್ಸೋ ಅಥವಾ ತಮಸ್ಸೋ?17.2ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ದೇಹಧಾರಿಗಳ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಶ್ರದ್ಧೆಯು ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿದೆ – ಸಾತ್ತ್ವಿಕ, ರಾಜಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾಮಸಿಕ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು.17.3ಓ ಭಾರತ (ಅರ್ಜುನ), ಎಲ್ಲರ ಶ್ರದ್ಧೆಯು ಅವರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಪುರುಷನು ಶ್ರದ್ಧಾಮಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಯಾವ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೋ, ಅವನೇ ಆ ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಸ್ವರೂಪ.17.4ಸಾತ್ತ್ವಿಕ ಗುಣದವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ರಾಜಸ ಗುಣದವರು ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ತಾಮಸ ಗುಣದ ಇತರ ಜನರು ಪ್ರೇತಗಳು ಹಾಗೂ ಭೂತಗಣಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.17.5ಯಾವ ಜನರು ದಂಭ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದವರಾಗಿ, ಕಾಮ, ರಾಗ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಹಿತವಲ್ಲದ ಘೋರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ;17.6ವಿವೇಚನಾರಹಿತರಾಗಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಭೂತಗ್ರಾಮವನ್ನು (ಅಂಗಗಳನ್ನು) ಮತ್ತು ದೇಹದೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ಸಹ ಹಿಂಸಿಸುವವರನ್ನು, ಆಸುರೀ ನಿಶ್ಚಯವುಳ್ಳವರೆಂದು ತಿಳಿ.17.7ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾದ ಆಹಾರವೂ ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ದಾನಗಳೂ ಇವೆ. ಅವುಗಳ ಈ ಭೇದವನ್ನು ಕೇಳು.17.8ಆಯುಷ್ಯ, ಸತ್ವ, ಬಲ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ, ರಸಭರಿತವಾದ, ಸ್ನಿಗ್ಧವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಮತ್ತು ಹೃದ್ಯವಾದ ಆಹಾರಗಳು ಸಾತ್ವಿಕರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದವು.17.9ಕಹಿ, ಹುಳಿ, ಉಪ್ಪು, ಅತಿ ಬಿಸಿ, ಖಾರ, ಒರಟು ಮತ್ತು ಉರಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ, ದುಃಖ, ಶೋಕ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಆಹಾರಗಳು ರಾಜಸರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದವು.17.10ಯಾಮ ಕಳೆದ, ರಸಹೀನವಾದ, ದುರ್ವಾಸನೆಯುಳ್ಳ, ಹಳಸಿದ, ಮತ್ತು ಉಚ್ಛಿಷ್ಟವಾದ, ಅಮೇಧ್ಯವಾದ (ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅಯೋಗ್ಯವಾದ) ಭೋಜನವು ತಾಮಸರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ.