← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 17.13

Name: ಭಗವದ್ಗೀತೆ 17.13
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: ವಿಧಿಹೀನವಾದ, ಅನ್ನದಾನವಿಲ್ಲದ, ಮಂತ್ರಹೀನವಾದ, ದಕ್ಷಿಣೆಯಿಲ್ಲದ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಲ್ಲದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ತಾಮಸವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತ

ಹಿಂದಿ

ಸಂಸ್ಕೃತ

विधिहीनमसृष्टान्नं मन्त्रहीनमदक्षिणम् | श्रद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते

ಲಿಪ್ಯಂತರ

vidhihīnamasṛṣṭānnaṃ mantrahīnamadakṣiṇam . śraddhāvirahitaṃ yajñaṃ tāmasaṃ paricakṣate

ಕನ್ನಡ

ವಿಧಿಹೀನವಾದ, ಅನ್ನದಾನವಿಲ್ಲದ, ಮಂತ್ರಹೀನವಾದ, ದಕ್ಷಿಣೆಯಿಲ್ಲದ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಲ್ಲದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ತಾಮಸವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

English

They declare that sacrifice as 'done through tamas' which is contrary to injunction, in which food is not distributed, in which mantras are not used, in which offerings are not made to priests, and which is devoid of faith.

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

ಶಾಸ್ತ್ರವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದೆ, ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡದೆ, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸದೆ ಅಥವಾ ಮಂತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡುವ ಯಜ್ಞವನ್ನು ತಾಮಸ ಯಜ್ಞವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಯಜ್ಞವು ಯಾವುದೇ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿವರಣೆ — English

A sacrifice performed by a Tamasic man is never guided by any consideration for the prescribed rites or incantation. You will find every irregularity in this sacrifice. No food is distributed. No fees which are prescribed in the scriptures are given to the priests. The Mantras are not changed properly. The hymns recited are defective in utterance and accent. Sometimes there is no recitation at all. There is no faith. A man who performs such a sacrifice does not get any merit.

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಕನ್ನಡ
English

ವಿಧಿಹೀನಮ್

ವಿಧಿಹೀನವಾದ (ಶಾಸ್ತ್ರವಿಧಿಗಳಿಲ್ಲದ)

without keeping to ordinance

ಅಸೃಷ್ಟಾನ್ನಮ್

ಅನ್ನದಾನವಿಲ್ಲದ

in which no food is distributed

ಮಂತ್ರಹೀನಮ್

ಮಂತ್ರಗಳಿಲ್ಲದ

which is devoid of Mantras

ಅದಕ್ಷಿಣಮ್

ದಕ್ಷಿಣೆಯಿಲ್ಲದ

which is devoid of gifts

ಶ್ರದ್ಧಾವಿರಹಿತಮ್

ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಲ್ಲದ

which is devoid of faith

ಯಜ್ಞಮ್

ಯಜ್ಞವನ್ನು

sacrifice

ತಾಮಸಮ್

ತಾಮಸವೆಂದು

Tamasic

ಪರಿಚಕ್ಷತೇ

ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

declare.

ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 17 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →

17.1ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಕೃಷ್ಣ, ಶಾಸ್ತ್ರವಿಧಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರ ನಿಷ್ಠೆ ಯಾವ ಬಗೆಯದು? ಅದು ಸತ್ತ್ವವೋ, ರಜಸ್ಸೋ ಅಥವಾ ತಮಸ್ಸೋ?17.2ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ದೇಹಧಾರಿಗಳ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಶ್ರದ್ಧೆಯು ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿದೆ – ಸಾತ್ತ್ವಿಕ, ರಾಜಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾಮಸಿಕ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು.17.3ಓ ಭಾರತ (ಅರ್ಜುನ), ಎಲ್ಲರ ಶ್ರದ್ಧೆಯು ಅವರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಪುರುಷನು ಶ್ರದ್ಧಾಮಯನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಯಾವ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೋ, ಅವನೇ ಆ ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಸ್ವರೂಪ.17.4ಸಾತ್ತ್ವಿಕ ಗುಣದವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ರಾಜಸ ಗುಣದವರು ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ತಾಮಸ ಗುಣದ ಇತರ ಜನರು ಪ್ರೇತಗಳು ಹಾಗೂ ಭೂತಗಣಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.17.5ಯಾವ ಜನರು ದಂಭ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದವರಾಗಿ, ಕಾಮ, ರಾಗ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಹಿತವಲ್ಲದ ಘೋರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ;17.6ವಿವೇಚನಾರಹಿತರಾಗಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಭೂತಗ್ರಾಮವನ್ನು (ಅಂಗಗಳನ್ನು) ಮತ್ತು ದೇಹದೊಳಗೆ ನೆಲೆಸಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ಸಹ ಹಿಂಸಿಸುವವರನ್ನು, ಆಸುರೀ ನಿಶ್ಚಯವುಳ್ಳವರೆಂದು ತಿಳಿ.17.7ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾದ ಆಹಾರವೂ ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ದಾನಗಳೂ ಇವೆ. ಅವುಗಳ ಈ ಭೇದವನ್ನು ಕೇಳು.17.8ಆಯುಷ್ಯ, ಸತ್ವ, ಬಲ, ಆರೋಗ್ಯ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ, ರಸಭರಿತವಾದ, ಸ್ನಿಗ್ಧವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಮತ್ತು ಹೃದ್ಯವಾದ ಆಹಾರಗಳು ಸಾತ್ವಿಕರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದವು.17.9ಕಹಿ, ಹುಳಿ, ಉಪ್ಪು, ಅತಿ ಬಿಸಿ, ಖಾರ, ಒರಟು ಮತ್ತು ಉರಿ ಉಂಟುಮಾಡುವ, ದುಃಖ, ಶೋಕ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಆಹಾರಗಳು ರಾಜಸರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದವು.17.10ಯಾಮ ಕಳೆದ, ರಸಹೀನವಾದ, ದುರ್ವಾಸನೆಯುಳ್ಳ, ಹಳಸಿದ, ಮತ್ತು ಉಚ್ಛಿಷ್ಟವಾದ, ಅಮೇಧ್ಯವಾದ (ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅಯೋಗ್ಯವಾದ) ಭೋಜನವು ತಾಮಸರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ.