← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 16.5

Name: ಭಗವದ್ಗೀತೆ 16.5
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: ದೈವೀ ಸ್ವಭಾವವು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ, ಆಸುರೀ ಸ್ವಭಾವವು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದುಃಖಿಸಬೇಡ, ಓ ಪಾಂಡುವಿನ ಪುತ್ರನೇ! ನೀನು ದೈವೀ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಜನಿಸಿದ್ದೀಯೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತ

ಹಿಂದಿ

ಸಂಸ್ಕೃತ

दैवी सम्पद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता | मा शुचः सम्पदं दैवीमभिजातोऽसि पाण्डव

ಲಿಪ್ಯಂತರ

daivī sampadvimokṣāya nibandhāyāsurī matā . mā śucaḥ sampadaṃ daivīmabhijāto.asi pāṇḍava

ಕನ್ನಡ

ದೈವೀ ಸ್ವಭಾವವು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ, ಆಸುರೀ ಸ್ವಭಾವವು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದುಃಖಿಸಬೇಡ, ಓ ಪಾಂಡುವಿನ ಪುತ್ರನೇ! ನೀನು ದೈವೀ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಜನಿಸಿದ್ದೀಯೆ.

English

The divine nature is the Liberation, the demoniacal is considered to be for inevitable bondage. Do not grieve, O son of Pandu! You are destined to have the divine nature.

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

ದೈವೀ ಗುಣಗಳು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸಂಸಾರ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಆಸುರೀ ಗುಣಗಳು ಅವನನ್ನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಸುತ್ತವೆ. ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಆಸುರೀ ಗುಣಗಳಿವೆಯೇ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಬಾರದೆಂದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಅವನಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಜುನನು ದೈವೀ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭಗವಂತನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮಾತುಗಳು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿ, ಧರ್ಮಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತವೆ.

ವಿವರಣೆ — English

Sampat Endowment? wealthy state? nature? virtue.Moksha Liberation from the bondage of Samsara? release from the round of birth and death. The,divine nature leads to salvation the demoniacl nature? to bondage.As Arjuna was already griefstricken and dejected? Lord Krishna assures him not to feel alarmed at this description of the Asuric alities which bring grief and delusion? as he was born with Sattvic tendencies? leading towards salvation. Arjuna? on hearing the words of Lord Krishna? might have thought within himself? Do I possess divine nature or demoniacal nature The Lord? in order to remove Arjunas doubt? said? Grieve not? O Arjuna? thou art born with divine alities. Thou art fortunate. Thou mayest attain to the happiness of Selfrealisation.Do not think? O Arjuna? that by engaging yourself in battle and killing people you will become an Asura. Grieve not on this score. You will establish the kingdom of righteousness by fighting this righteous battle.

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಕನ್ನಡ
English

ದೈವೀ

ದೈವೀ

divine

ಸಂಪತ್

ಸ್ಥಿತಿ

state

ವಿಮೋಕ್ಷಾಯ

ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ

for liberation

ನಿಬಂಧಾಯ

ಬಂಧನಕ್ಕಾಗಿ

for bondage

ಆಸುರೀ

ಆಸುರೀ

the demoniacal

ಮತಾ

ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ

is deemed

ಮಾ

ಬೇಡ

not

ಶುಚಃ

ದುಃಖಿಸು

grieve

ಸಂಪದಮ್

ಸ್ಥಿತಿ

state

ದೈವೀಮ್

ದೈವೀ

the divine

ಅಭಿಜಾತಃ

ಜನಿಸಿದವನು

one born for

ಅಸಿ

ನೀನು

art

ಪಾಂಡವ

ಓ ಪಾಂಡುವಿನ ಪುತ್ರನೇ.

O Pandava.

ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 16 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →

16.1ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಿರ್ಭಯತೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ, ದಾನ, ಬಾಹ್ಯ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಯಜ್ಞ, (ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ) ಅಧ್ಯಯನ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸರಳತೆ;16.2ಅಹಿಂಸೆ, ಸತ್ಯಸಂಧತೆ, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ತ್ಯಾಗ, ಆಂತರಿಕ ಇಂದ್ರಿಯದ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಚಾಡಿ ಹೇಳದಿರುವುದು, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ದಯೆ, ಅಲೋಲುಪ್ತತ್ವ (ಆಸೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು), ಮೃದುತ್ವ, ನಾಚಿಕೆ, ಚಂಚಲತೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು;16.3ತೇಜಸ್ಸು, ಕ್ಷಮೆ, ಧೈರ್ಯ, ಶುದ್ಧಿ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಅತಿ ಅಭಿಮಾನವಿಲ್ಲದಿರುವುದು – ಇವುಗಳು, ಓ ಭರತವಂಶದವನೇ, ದೈವೀ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಜನಿಸಿದವನ ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ.16.4ಓ ಪೃಥಾಪುತ್ರನೇ, ದಂಭ, ದರ್ಪ, ಅಭಿಮಾನ, ಕ್ರೋಧ, ಪಾರುಷ್ಯ (ಕಠೋರತೆ) ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ – ಇವುಗಳು ಆಸುರೀ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಜನಿಸಿದವನ ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ.16.6ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧದ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಿವೆ: ದೈವೀ ಮತ್ತು ಆಸುರೀ. ದೈವೀ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಓ ಪೃಥಾಪುತ್ರನೇ, ಆಸುರೀ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.16.7ಆಸುರೀ ಜನರು ಪ್ರವೃತ್ತಿ (ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು) ಮತ್ತು ನಿವೃತ್ತಿ (ಮಾಡಬಾರದದ್ದು) ಎರಡನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿ, ಸದಾಚಾರ ಅಥವಾ ಸತ್ಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.16.8ಅವರು ಲೋಕವು ಅಸತ್ಯ, ಆಧಾರರಹಿತ, ಮತ್ತು ಈಶ್ವರನಿಲ್ಲದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಪರಸ್ಪರ ಕಾಮದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ! ಬೇರೆ ಯಾವ ಕಾರಣವಿರಲು ಸಾಧ್ಯ?16.9ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ನಷ್ಟಾತ್ಮರಾದ, ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯವರಾದ, ಉಗ್ರಕರ್ಮಿಗಳಾದ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಹಿತರಾದ ಈ ಜನರು ಲೋಕದ ವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಬಲರಾಗುತ್ತಾರೆ.16.10ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಕಾಮವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ದಂಭ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮದದಿಂದ ಕೂಡಿದವರಾಗಿ, ಮೋಹದಿಂದ ದುಷ್ಟ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅಶುದ್ಧ ಸಂಕಲ್ಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.16.11ಮರಣದವರೆಗೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಆವೃತರಾಗಿ, ಕಾಮ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಭೋಗವೇ ಪರಮ ಗುರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಇದೇ ಎಲ್ಲವೂ ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿರುವವರು.