ಭಗವದ್ಗೀತೆ / ಅಧ್ಯಾಯ 16 / ಶ್ಲೋಕ 2

← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 16.2

ಸಂಸ್ಕೃತ

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವೀಡಿಯೊ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ

ಹಿಂದಿ

ಸಂಸ್ಕೃತ

अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम् | दया भूतेष्वलोलुप्त्वं मार्दवं ह्रीरचापलम्

ಲಿಪ್ಯಂತರ

ahiṃsā satyamakrodhastyāgaḥ śāntirapaiśunam . dayā bhūteṣvaloluptvaṃ mārdavaṃ hrīracāpalam

ಕನ್ನಡ

ಅಹಿಂಸೆ, ಸತ್ಯಸಂಧತೆ, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ತ್ಯಾಗ, ಆಂತರಿಕ ಇಂದ್ರಿಯದ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಚಾಡಿ ಹೇಳದಿರುವುದು, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ದಯೆ, ಅಲೋಲುಪ್ತತ್ವ (ಆಸೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು), ಮೃದುತ್ವ, ನಾಚಿಕೆ, ಚಂಚಲತೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು;

English

Non-injury, truthfulness, absence of anger, renunciation, control of the internal organ, absence of vilification, kindness to creatures, non-covetousness, gentleness, modesty, freedom from restlessness;

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

ಈ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ದೈವೀ ಸಂಪತ್ತಿನ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಹಿಂಸೆ, ಸತ್ಯ, ಅಕ್ರೋಧ, ತ್ಯಾಗ, ಶಾಂತಿ, ಅಪೈಶುನ, ದಯೆ, ಅಲೋಲುಪ್ತತ್ವ, ಮಾರ್ಧವ, ಹ್ರೀ ಮತ್ತು ಅಚಾಪಲ ಇವುಗಳು ದೈವೀ ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಗುಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಕಲ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವಿವರಣೆ — English

Ahimsa Noninjury in thought? word and deed. By refraining from injuring living creatures the outgoing forces of Rajas are curbed. Ahimsa is divided into physical? verbal and mental.Satyam Truth Speaking of things as they are? without uttering unpleasant words or lies. This includes selfrestraint? absence of jealousy? forgiveness? patience? endurance and kindness.Akrodhah Absence of anger when insulted? ruked or beaten? i.e.? even under the gravest provocation.Tyagah Renunciation -- literally? giving up giving up of Vasanas? egoism and the fruits of action. Charity is also Tyaga. This has already been mentioned in the previous verse.Santih Serenity of the mind.Apaisunam Absence of narrowmindedness.Daya Compassion to those who are in distress. A man of compassion has a tender heart. He lives only for the benefit of the world. Compassion indicates realisation of unity or oneness with other creatures.Aloluptvam Noncovetousness. The senses are not affected or excited when they come in contact with their respective objects the senses are withdrawn from the objects of the senses? just as the limbs of the tortoise are withdrawn by it into its own shell.Hrih It is shame felt in the performance of actions contrary to the rules of the Vedas or of society.Achapalam Not to speak or move the hands and legs in vain avoidance of useless action.Straightforwardness? noninjury? absence of anger? etc.? are special alities of the Brahmanas. They are the Sattvic virtues which belong to them.Moreover --

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಕನ್ನಡ
English

ಅಹಿಂಸಾ

ಅಹಿಂಸೆ

harmlessness

ಸತ್ಯಮ್

ಸತ್ಯ

truth

ಅಕ್ರೋಧಃ

ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದಿರುವುದು

absence of anger

ತ್ಯಾಗಃ

ತ್ಯಾಗ

renunciation

ಶಾಂತಿಃ

ಶಾಂತತೆ

peacefulness

ಅಪೈಶುನಮ್

ಚಾಡಿ ಹೇಳದಿರುವುದು

absence of crookedness

ದಯಾ

ದಯೆ

compassion

ಭೂತೇಷು

ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ

in beings

ಅಲೋಲುಪ್ತತ್ವಮ್

ಆಸೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು

noncovetousness

ಮಾರ್ಧವಮ್

ಮೃದುತ್ವ

gentleness

ಹ್ರೀಃ

ನಾಚಿಕೆ

modesty

ಅಚಾಪಲಮ್

ಚಂಚಲತೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು.

absence of fickleness.

ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 16 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →

16.1ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಿರ್ಭಯತೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ, ದಾನ, ಬಾಹ್ಯ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಯಜ್ಞ, (ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ) ಅಧ್ಯಯನ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸರಳತೆ;16.3ತೇಜಸ್ಸು, ಕ್ಷಮೆ, ಧೈರ್ಯ, ಶುದ್ಧಿ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಅತಿ ಅಭಿಮಾನವಿಲ್ಲದಿರುವುದು – ಇವುಗಳು, ಓ ಭರತವಂಶದವನೇ, ದೈವೀ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಜನಿಸಿದವನ ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ.16.4ಓ ಪೃಥಾಪುತ್ರನೇ, ದಂಭ, ದರ್ಪ, ಅಭಿಮಾನ, ಕ್ರೋಧ, ಪಾರುಷ್ಯ (ಕಠೋರತೆ) ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ – ಇವುಗಳು ಆಸುರೀ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಜನಿಸಿದವನ ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ.16.5ದೈವೀ ಸ್ವಭಾವವು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ, ಆಸುರೀ ಸ್ವಭಾವವು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದುಃಖಿಸಬೇಡ, ಓ ಪಾಂಡುವಿನ ಪುತ್ರನೇ! ನೀನು ದೈವೀ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಜನಿಸಿದ್ದೀಯೆ.16.6ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧದ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಿವೆ: ದೈವೀ ಮತ್ತು ಆಸುರೀ. ದೈವೀ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಓ ಪೃಥಾಪುತ್ರನೇ, ಆಸುರೀ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.16.7ಆಸುರೀ ಜನರು ಪ್ರವೃತ್ತಿ (ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು) ಮತ್ತು ನಿವೃತ್ತಿ (ಮಾಡಬಾರದದ್ದು) ಎರಡನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿ, ಸದಾಚಾರ ಅಥವಾ ಸತ್ಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.16.8ಅವರು ಲೋಕವು ಅಸತ್ಯ, ಆಧಾರರಹಿತ, ಮತ್ತು ಈಶ್ವರನಿಲ್ಲದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಪರಸ್ಪರ ಕಾಮದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ! ಬೇರೆ ಯಾವ ಕಾರಣವಿರಲು ಸಾಧ್ಯ?16.9ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ನಷ್ಟಾತ್ಮರಾದ, ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯವರಾದ, ಉಗ್ರಕರ್ಮಿಗಳಾದ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಹಿತರಾದ ಈ ಜನರು ಲೋಕದ ವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಬಲರಾಗುತ್ತಾರೆ.16.10ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಕಾಮವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ದಂಭ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಮದದಿಂದ ಕೂಡಿದವರಾಗಿ, ಮೋಹದಿಂದ ದುಷ್ಟ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅಶುದ್ಧ ಸಂಕಲ್ಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.16.11ಮರಣದವರೆಗೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಆವೃತರಾಗಿ, ಕಾಮ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಭೋಗವೇ ಪರಮ ಗುರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಇದೇ ಎಲ್ಲವೂ ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬಿರುವವರು.