ಭಗವದ್ಗೀತೆ 16.21

ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಲೋಭ – ಈ ಮೂರು ಹೆದ್ದಾರಿ ಕಳ್ಳರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನರಕದ ಕರಾಳ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ, ದುಃಖ ಅಥವಾ ಶೋಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇವು ದುಃಖದ ಮೂರು ಮೂಲಗಳು. ಇವು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಇವು ಶಾಂತಿ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಶತ್ರುಗಳು. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈ ದುಷ್ಟ ವಿಕಾರಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ನಾನಾ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಲೋಭವು ಆತ್ಮ-ಅಂಧತ್ವ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ಅಮರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಾಸನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ಕೋಪ ಅಥವಾ ಲೋಭ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. 'ನರಕಸ್ಯ ದ್ವಾರಂ' ಎಂದರೆ ನರಕಕ್ಕೆ ದಾರಿ. ಈ ದ್ವಾರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಆತ್ಮವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಜೀವನದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅದು ಅರ್ಹವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ದ್ವಾರವು ಆತ್ಮನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಮೂರನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಮುಂದಿನ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರು ದುಷ್ಟತನಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ.

Lust? anger and greed? -- these highway robbers will cause a man to fall into the dark abyss of hell? misery or grief. These are the three fountainheads of misery. These three constitute the gateway leading to the lowest of hells. These are the enemies of peace? devotion and knowledge. When these evil modifications of the mind arise in it? man loses his balance or poise and discrimination and commits various evil actions.Lust? anger and greed denote selfblindness and ignorance? for there are no Vasanas? wants? anger? or greed in Brahman or the pure immortal Self.Narakasya dvaram The gate to hell The gate leading to hell. The self is destroyed by merely entering at the gate? i.e.? it is not fit to do any right exertion to attain the goal of life.As this gate causes selfdestruction? let everyone renounce these three. (Cf.III.47)In the next verse the man who has abandoned these three evils is highyl eulogised.