यथा सर्वगतं सौक्ष्म्यादाकाशं नोपलिप्यते | सर्वत्रावस्थितो देहे तथात्मा नोपलिप्यते
yathā sarvagataṃ saukṣmyādākāśaṃ nopalipyate . sarvatrāvasthito dehe tathātmā nopalipyate
ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾದ ಆಕಾಶವು ತನ್ನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಕಲುಷಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸರ್ವತ್ರ ನೆಲೆಸಿರುವ ಆತ್ಮನು ಕಲುಷಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
As the all-pervading space is not defiled, because of its subtlety, similarly the Self, present everywhere in the body [The singular number is used to denote a class, i.e. all bodies. See S.-Tr.], is not defiled.
ಆಕಾಶವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿವೆ. ಆಕಾಶವು ತೂರಿಕೊಂಡು ವ್ಯಾಪಿಸದ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅದು ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಕಲುಷಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಆತ್ಮನು ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ದೇಹಕ್ಕಿಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಆತ್ಮನು ಎಂದಿಗೂ ದೇಹದಿಂದ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಕಲುಷಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಅನಾಸಕ್ತ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾರಹಿತ. ಅದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಭಾಗಗಳಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅಂಗಗಳಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಲ.
Ether pervades everything. All are immersed in it. There is no point whereunto ether does not penetrate and pervade and yet it is not tainted by anything. Even so the Self pervades the whole body and the whole world. Being subtler than the body the Self is never tainted by it or anything else. It is unattached and actionless. It has no parts or limbs. So virtuous and vicious actions cannot contaminate the Self. It is ever pure and stainless.