पितासि लोकस्य चराचरस्य त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान् | न त्वत्समोऽस्त्यभ्यधिकः कुतोऽन्यो लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव
pitāsi lokasya carācarasya tvamasya pūjyaśca gururgarīyān . na tvatsamo.astyabhyadhikaḥ kuto.anyo lokatraye.apyapratimaprabhāva
ನೀನು ಚರಾಚರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ತಂದೆ; ನೀನು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪೂಜ್ಯನಾದ ಗುರು, ಗುರುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ನಿನಗೆ ಸಮಾನರಾದವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿನಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರಬೇಕು, ಓ ಅಪ್ರತಿಮ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯೇ?
You are the Father of all beings moving and non-moving; to this (world) You are worthy of worship, the Teacher, and greater (than a teacher). There is none eal to You; how at all can there be anyone greater even in all the three worlds, O You or unrivalled power?
ಭಗವಂತನು ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ್ದರಿಂದ ತಂದೆ. ಅವನು ಪೂಜ್ಯನಾದ ಗುರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಗುರುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರಾದವರಾಗಲಿ, ಅವನನ್ನು ಮೀರಿಸುವವರಾಗಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
There exists none who is eal to Thee There cannot be two or more Isvaras. If there were? the world will not get on as it does now. All the Isvaras may not be of one mind? as they would all be independent of one another. What one wishes to create? another may wish to destroyWhen there does not exist one who is eal to Thee? how could there be one superior to TheeFather Creator. As the Lord is the creator of this world He is fit to be adored. He is the greatest Guru also. Therefore there is no one who is eal to the Lord.