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Bhagavad Gita / Chapitre 9 / Verset 21
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Bhagavad Gita 9.21

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं क्षीणे पुण्ये मर्त्यलोकं विशन्ति | एवं त्रयीधर्ममनुप्रपन्ना गतागतं कामकामा लभन्ते

Translittération

te taṃ bhuktvā svargalokaṃ viśālaṃ kṣīṇe puṇye martyalokaṃ viśanti . evaṃ trayīdharmamanuprapannā gatāgataṃ kāmakāmā labhante

Français

Ayant joui de ce vaste monde céleste, leurs mérites épuisés, ils rentrent dans le monde des mortels. Ainsi, ceux qui suivent les rites et devoirs prescrits dans les trois Veda, et qui sont avides de plaisirs, obtiennent l'état d'aller et venir.

English

After having enjoyed that vast heavenly world, they enter into the human world on the exhaustion of their merit. Thus, those who follow the rites and duties prescribed in the three Vedas, and are desirous of pleasures, attain the state of going and returning.

Explication — Français

Lorsque le mérite accumulé (la cause des plaisirs célestes) est épuisé, ils redescendent dans ce monde. Ils vont et viennent. Ils n'ont aucune indépendance. Le Dharma des trois Veda désigne le simple rituel védique, prescrit par les trois Veda. « Kāmakāmāḥ » désigne les personnes dont l'esprit est rempli de Vāsanā ou de tendances mondaines.

Explication — English

When the accumulated merit (the cause of heavenly pleasures) is exhausted? they descend to this world. They come and go. They have no independence.The Dharma of the three Mere Vedic ritual? enjoined by the three Vedas. KamaKamah The people whose minds are filled with Vasanas or worldly tendencies.

Sanskrit
Français
English
ते
ils
they
तम्
ce
that
भुक्त्वा
ayant joui
having enjoyed
स्वर्गलोकम्
monde céleste
heavenworld
विशालम्
vaste
vast
क्षीणे
à l'épuisement de
at the exhaustion of
पुण्ये
du mérite
merit
मर्त्यलोकम्
le monde des mortels
the world of mortals
विशन्ति
entrent
enter
एवम्
ainsi
thus
त्रयीधर्मम्
du Dharma des trois Veda
of the three Vedas
अनुप्रपन्नाः
suivant
abiding by
गतागतम्
l'état d'aller et venir
the state of goind and returning
कामकामाः
désirant les désirs
desiring desires
लभन्ते
obtiennent.
attain.
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Plus du chapitre 9

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9.1Le Seigneur Béni dit : Cependant, à toi qui n'es pas enclin à la critique, Je vais révéler ce secret suprême lui-même, qui est la Connaissance (jñāna) combinée à l'expérience (vijñāna), en réalisant laquelle tu seras libéré du mal.9.2C'est la Connaissance Souveraine, la Profondeur Souveraine, le meilleur des purificateurs ; directement réalisable, juste, très facile à pratiquer et impérissable.9.3Ô destructeur des ennemis, les personnes qui sont sans foi en ce Dharma (la connaissance du Soi) reviennent sans cesse, sans M'atteindre, sur le chemin du saṃsāra, jalonné de mort.9.4Ce monde entier est imprégné par Moi sous Ma forme non manifestée. Tous les êtres résident en Moi, mais Je ne suis pas contenu en eux !9.5Et pourtant, les êtres ne résident pas en Moi. Contemple Mon divin Yoga (pouvoir mystique) ! Je suis le soutien et le créateur des êtres, mais Mon Soi n'est pas contenu dans les êtres.9.6Comprends ainsi que, de même que le vent puissant, se mouvant partout, est toujours présent dans l'espace (ākāśa), de même tous les êtres résident en Moi.9.7Ô fils de Kunti, tous les êtres retournent à Ma Prakriti à la fin d'un cycle (kalpa). Je les projette de nouveau au début d'un cycle.9.8En animant Ma propre Prakriti, Je projette encore et encore toute cette multitude d'êtres qui sont impuissants sous l'influence de leur propre nature.9.9Ô Dhanañjaya (Arjuna), ces actions ne Me lient pas, car Je demeure comme indifférent et détaché de ces actions.9.10Sous Ma supervision, la Prakriti produit (le monde) des êtres mouvants et non-mouvants. C'est pour cette raison, ô fils de Kunti, que le monde tourne.