अनन्यचेताः सततं यो मां स्मरति नित्यशः | तस्याहं सुलभः पार्थ नित्ययुक्तस्य योगिनः
ananyacetāḥ satataṃ yo māṃ smarati nityaśaḥ . tasyāhaṃ sulabhaḥ pārtha nityayuktasya yoginaḥ
Ô fils de Pritha, pour ce yogi à la concentration constante et à l'attention unifiée, qui se souvient de Moi sans interruption et pour longtemps, Je suis facile à atteindre.
O son of Prtha, to that yogi of constant concentration and single-minded attention, who remembers Me uninterruptedly and for long, I am easy of attainment.
Je suis facilement accessible à ce yogi toujours ferme qui se souvient de Moi constamment et quotidiennement (pendant longtemps), ne pensant à rien d'autre (avec un esprit unique ou concentré), ô Partha (Arjuna). Se souvenir constamment du Seigneur tout au long de la vie est le moyen le plus facile de L'atteindre. Ananyacetah : Il n'a d'attachement pour aucun autre objet. Il ne pensera à aucun autre objet que sa Ishta-Devata ou divinité tutélaire. Nityaśaḥ : Pendant longtemps, c'est-à-dire jusqu'à la fin de la vie. Celui qui se souvient du Seigneur par intermittence, ou celui qui se souvient de Lui pendant six mois puis abandonne la pratique, puis se souvient de Lui pendant six mois et ainsi de suite, ne peut L'atteindre. (Cf. IX.22, 34)
I am easily attainable by that eversteadfast Yogi who constantly and daily remembers Me (for a long time)? not thinking of anything else (with a single mind or onepointed mind)? O Partha (Arjuna).Commentary Constantly remembering the Lord throughout the life is the most easy way of attaining Him.Ananyachetah He has no attachment for any other object. He will not think of any other object save his IshtaDevata or tutelary deity.Nityasah For a long time? i.e.? till the end of life.He who remembers the Lord by fits and starts or he who remembers Him for six montsh and then leaves the practice and then again remembers Him for six months and so on cannot attain Him. (Cf.IX.22?34)