नास्ति बुद्धिरयुक्तस्य न चायुक्तस्य भावना | न चाभावयतः शान्तिरशान्तस्य कुतः सुखम्
nāsti buddhirayuktasya na cāyuktasya bhāvanā . na cābhāvayataḥ śāntiraśāntasya kutaḥ sukham
Pour l'instable, il n'y a pas de sagesse (buddhi), et pour l'homme instable, il n'y a pas de méditation (bhāvanā). Et pour l'homme sans méditation, il n'y a pas de paix. Comment peut-il y avoir du bonheur pour celui qui est sans paix ?
For the unsteady there is no wisdom, and there is no meditation for the unsteady man. And for an unmeditative man there is no peace. How can there be happiness for one without peace?
L'homme qui ne peut fixer son esprit en méditation ne peut acquérir la connaissance de l'Ātman. L'homme instable ne peut pratiquer la méditation. Il ne peut avoir ni une dévotion intense pour la connaissance de Soi, ni un ardent désir de libération (Moksha). Celui qui ne pratique pas la méditation ne peut posséder la paix de l'esprit. Comment l'homme sans paix de l'esprit peut-il jouir du bonheur ? Le désir (Tṛṣṇā), cette soif d'objets sensoriels, est l'ennemi de la paix. Il ne peut y avoir la moindre parcelle de bonheur pour un homme assoiffé d'objets sensuels. L'esprit sera toujours agité et avide de ces objets. Ce n'est que lorsque cette soif s'éteint que l'homme jouit de la paix. Ce n'est qu'alors qu'il peut méditer et demeurer en l'Ātman.
The man who cannot fix his mind in meditation cannot have knowledge of the Self. The unsteady man cannot practise meditation. He cannot have even intense devotion to Selfknowledge nor can he have burning longing for liberation or Moksha. He who does not practise meditation cannot possess peace of mind. How can the man who has no peace of mind enjoy happinessDesire or Trishna (thirsting for senseobjects) is the enemy of peace. There cannot be an iota or tinge of happiness for a man who is thirsting for sensual objects. The mind will be ever restless? and will be hankering for the objects. Only when this thirsting dies? does man enjoy peace. Only then can he meditate and rest in the Self.