ध्यायतो विषयान्पुंसः सङ्गस्तेषूपजायते | सङ्गात्सञ्जायते कामः कामात्क्रोधोऽभिजायते ||६२||
dhyāyato viṣhayān puṁsaḥ saṅgas teṣhūpajāyate saṅgāt sañjāyate kāmaḥ kāmāt krodho 'bhijāyate
Lorsqu'une personne contemple les objets des sens, l'attachement pour eux naît. De l'attachement vient le désir, et du désir insatisfait naît la colère.
When a person dwells on sense objects, attachment to them arises. From attachment comes desire, and from unfulfilled desire comes anger.
Krishna décrit la psychologie de la chute comme une réaction en chaîne : contemplation → attachement → désir → colère. Ceci est remarquablement moderne ; la thérapie cognitivo-comportementale décrit des « chaînes de pensées » similaires. La chaîne se poursuit dans le verset suivant : colère → illusion → perte de mémoire → perte d'intelligence → destruction.
Krishna maps the psychology of downfall as a chain reaction: contemplation → attachment → desire → anger. This is remarkably modern — cognitive behavioral therapy describes similar "thought chains." The chain continues in the next verse: anger → delusion → memory loss → loss of intelligence → destruction.