विषया विनिवर्तन्ते निराहारस्य देहिनः | रसवर्जं रसोऽप्यस्य परं दृष्ट्वा निवर्तते
viṣayā vinivartante nirāhārasya dehinaḥ . rasavarjaṃ raso.apyasya paraṃ dṛṣṭvā nivartate
Les objets se détournent de l'homme abstinent, à l'exception du goût (pour eux). Même le goût de cette personne disparaît après la réalisation de l'Absolu.
The objects recede from an abstinent man, with the exception of the taste (for them). Even the taste of this person falls away after realization the Absolute.
La connaissance du Soi seule peut détruire totalement les Vāsanās subtiles (tendances latentes) et tous les désirs subtils, tous les attachements subtils et même le désir ardent pour les objets. En pratiquant de sévères austérités, en abandonnant les objets sensuels, les objets des sens peuvent se détourner de l'ascète, mais le plaisir, le goût ou le désir ardent pour ces objets subsistera toujours.
Knowledge of the Self alone can destroy in toto the subtle Vasanas (latent tendencies) and all the subtle desires? all subtle attachments and even the longing for objects. By practising severe austerities? by abandoning the sensual objects? the objects of the senses may turn away from the ascetic but the relish or taste or longing for the objects will still remain.