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Bhagavad Gita / Chapitre 2 / Verset 52
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Bhagavad Gita 2.52

Anglais
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

यदा ते मोहकलिलं बुद्धिर्व्यतितरिष्यति | तदा गन्तासि निर्वेदं श्रोतव्यस्य श्रुतस्य च

Translittération

yadā te mohakalilaṃ buddhirvyatitariṣyati . tadā gantāsi nirvedaṃ śrotavyasya śrutasya ca

Français

Lorsque ton intellect (buddhi) aura traversé le bourbier de l'illusion (moha), alors tu atteindras l'indifférence pour ce qui est à entendre et ce qui a été entendu.

English

When your mind will go beyond the turbidity of delusion, then you will acire dispassion for what has to be heard and what has been heard.

Explication — Français

Le bourbier de l'illusion est l'identification de l'Âtman avec le non-Soi. Le sens de la discrimination entre le Soi et le non-Soi est confondu par le bourbier de l'illusion, et l'esprit se tourne vers les objets sensoriels, et le corps est pris pour le pur Âtman. Lorsque tu auras atteint la pureté d'esprit, tu parviendras à l'indifférence concernant les choses entendues et celles qui sont encore à entendre. Elles te paraîtront inutiles. Tu ne t'en soucieras pas le moins du monde. Tu éprouveras du dégoût pour elles. (Cf. XVI.24).

Explication — English

The mire of delusion is the identification of the Self with the notself. The sense of discrimination between the Self and the notSelf is confounded by the mire of delusion and the mind runs towards the sensual objects and the body is takes as the pure Self. When you attain purity of mind? you will attain to indifference regarding things heard and yet to be heard. They will appear to you to be of no use. You will not care a bit for them. You will entertain disgust for them. (Cf.XVI.24).

Sanskrit
Français
English
यदा (yadā)
quand
when
ते (te)
ton
thy
मोहकलिलम् (mohakalilam)
le bourbier de l'illusion (moha)
mire of delusion
बुद्धिः (buddhiḥ)
l'intellect
intellect
व्यतितरिष्यति (vyatitariṣyati)
aura traversé, sera allé au-delà
crosses beyond
तदा (tadā)
alors
then
गन्तासि (gantāsi)
tu atteindras
thou shalt attain
निर्वेदम् (nirvedam)
l'indifférence, le détachement
to indifference
श्रोतव्यस्य (śrotavyasya)
de ce qui est à entendre
of what has to be heard
श्रुतस्य (śrutasya)
de ce qui a été entendu
what has been heard
च (ca)
et.
and.
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Plus du chapitre 2

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2.1Sanjaya dit : À celui qui était ainsi empli de pitié, dont les yeux étaient troublés et remplis de larmes, et qui était affligé, Madhusudana prononça ces paroles :2.2Le Seigneur Béni dit : Ô Arjuna, en ce lieu périlleux, d'où te vient cette impureté, pratiquée par des personnes non éclairées, qui ne mène pas au ciel et qui apporte l'infamie ?2.3Ô Partha, ne cède pas à l'impuissance. Cela ne te sied pas. Ô vainqueur de tes ennemis, lève-toi, abandonnant cette mesquine faiblesse de cœur.2.4Arjuna dit : Ô Madhusudana, ô destructeur des ennemis, comment pourrais-je combattre avec des flèches, en pleine bataille, Bhishma et Drona qui sont dignes d'adoration ?2.5Plutôt que de tuer les anciens au noble esprit, il est préférable en ce monde de vivre même d'aumônes. Mais en tuant les anciens, nous ne ferions ici que jouir de plaisirs de richesse et de choses désirables souillés de sang.2.6Nous ne savons pas non plus ce qui est le mieux pour nous, si nous devons vaincre ou s'ils doivent nous vaincre. Ceux-là mêmes, les fils de Dhritarashtra, que nous ne souhaitons pas tuer pour vivre, se tiennent face à nous.2.7Ma nature est accablée par la faiblesse (kārpaṇya) et la confusion concernant mon devoir (dharma). Je Te demande : dis-moi avec certitude ce qui est le mieux pour moi. Je suis Ton disciple (śhiṣhya), je me suis rendu à Toi — instruis-moi, s'il Te plaît.2.8Car je ne vois pas ce qui pourrait, même après avoir acquis sur cette terre un royaume prospère et sans ennemis, et même la souveraineté sur les dieux, dissiper ma peine (shoka) qui dessèche mes sens.2.9Sanjaya dit : Ayant ainsi parlé à Hrishikesha (Krishna), Gudakesha (Arjuna), le tourmenteur des ennemis, devint silencieux, disant à Govinda : 'Je ne combattrai pas.'2.10Ô descendant de Bharata, à celui qui était affligé entre les deux armées, Hrishikesha, comme en souriant, prononça ces mots :