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Bhagavad Gita / Chapitre 2 / Verset 23
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Bhagavad Gita 2.23

Anglais
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः | न चैनं क्लेदयन्त्यापो न शोषयति मारुतः

Translittération

nainaṃ chindanti śastrāṇi nainaṃ dahati pāvakaḥ . na cainaṃ kledayantyāpo na śoṣayati mārutaḥ

Français

Les armes ne le coupent pas, le feu ne le brûle pas, l'eau ne l'humidifie pas, et le vent ne le dessèche pas.

English

Weapons do not cut It, fire does not burn It, water does not moisten It, and air does not dry It.

Explication — Français

Le Soi est indivisible. Il n'a pas de parties. Il est extrêmement subtil. Il est infini. Par conséquent, l'épée ne peut le couper, le feu ne peut le brûler, l'eau ne peut l'humidifier, et le vent ne peut le dessécher.

Explication — English

The Self is indivisible. It has no parts. It is extremely subtle. It is infinite. Therefore? sword cannot cut It fire cannot burn It water cannot wet It wind cannot dry It.

Sanskrit
Français
English
na
ne... pas
not
enam
cet (Soi)
this (Self)
chindanti
coupent
cut
śastrāṇi
les armes
weapons
na
ne... pas
not
enam
cet
this
dahati
brûle
burns
pāvakaḥ
le feu
fire
na
ne... pas
not
ca
et
and
enam
cet
this
kledayanti
humidifient
wet
āpaḥ
les eaux
waters
na
ne... pas
not
śoṣayati
dessèche
dries
mārutaḥ
le vent.
wind.
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2.1Sanjaya dit : À celui qui était ainsi empli de pitié, dont les yeux étaient troublés et remplis de larmes, et qui était affligé, Madhusudana prononça ces paroles :2.2Le Seigneur Béni dit : Ô Arjuna, en ce lieu périlleux, d'où te vient cette impureté, pratiquée par des personnes non éclairées, qui ne mène pas au ciel et qui apporte l'infamie ?2.3Ô Partha, ne cède pas à l'impuissance. Cela ne te sied pas. Ô vainqueur de tes ennemis, lève-toi, abandonnant cette mesquine faiblesse de cœur.2.4Arjuna dit : Ô Madhusudana, ô destructeur des ennemis, comment pourrais-je combattre avec des flèches, en pleine bataille, Bhishma et Drona qui sont dignes d'adoration ?2.5Plutôt que de tuer les anciens au noble esprit, il est préférable en ce monde de vivre même d'aumônes. Mais en tuant les anciens, nous ne ferions ici que jouir de plaisirs de richesse et de choses désirables souillés de sang.2.6Nous ne savons pas non plus ce qui est le mieux pour nous, si nous devons vaincre ou s'ils doivent nous vaincre. Ceux-là mêmes, les fils de Dhritarashtra, que nous ne souhaitons pas tuer pour vivre, se tiennent face à nous.2.7Ma nature est accablée par la faiblesse (kārpaṇya) et la confusion concernant mon devoir (dharma). Je Te demande : dis-moi avec certitude ce qui est le mieux pour moi. Je suis Ton disciple (śhiṣhya), je me suis rendu à Toi — instruis-moi, s'il Te plaît.2.8Car je ne vois pas ce qui pourrait, même après avoir acquis sur cette terre un royaume prospère et sans ennemis, et même la souveraineté sur les dieux, dissiper ma peine (shoka) qui dessèche mes sens.2.9Sanjaya dit : Ayant ainsi parlé à Hrishikesha (Krishna), Gudakesha (Arjuna), le tourmenteur des ennemis, devint silencieux, disant à Govinda : 'Je ne combattrai pas.'2.10Ô descendant de Bharata, à celui qui était affligé entre les deux armées, Hrishikesha, comme en souriant, prononça ces mots :