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Bhagavad Gita 2.18

Name: Bhagavad Gita 2.18
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: Ces corps périssables sont dits appartenir à l'Être incarné éternel, indestructible et incommensurable. C'est pourquoi, ô descendant de Bharata, engage-toi dans la bataille.

Anglais

Sanskrit

Hindi

Sanskrit

अन्तवन्त इमे देहा नित्यस्योक्ताः शरीरिणः | अनाशिनोऽप्रमेयस्य तस्माद्युध्यस्व भारत

Translittération

antavanta ime dehā nityasyoktāḥ śarīriṇaḥ . anāśino.aprameyasya tasmādyudhyasva bhārata

Français

Ces corps périssables sont dits appartenir à l'Être incarné éternel, indestructible et incommensurable. C'est pourquoi, ô descendant de Bharata, engage-toi dans la bataille.

English

These destructible bodies are said to belong to the everlasting, indestructible, indeterminable, embodied One. Therefore, O descendant of Bharata, join the battle.

Explication — Français

Le Seigneur Krishna explique à Arjuna la nature du Soi omniprésent et immortel de diverses manières, l'incitant ainsi à combattre en dissipant son illusion, son chagrin et son découragement nés de l'ignorance.

Explication — English

-- Lord Krishna explains to Arjuna the nature of the allpervading? immortal Self in a variety of ways and thus induces him to fight by removing his delusion? grief and despondency which are born of ignorance.

Sanskrit
Français
English

antavantaḥ

ayant une fin

having an end

ime

ces

these

dehāḥ

corps

bodies

nityasya

de l'éternel

of the everlasting

uktāḥ

sont dits

are said

śarīriṇaḥ

de l'incarné

of the embodied

anāśinaḥ

de l'indestructible

of the indestructible

aprameyasya

de l'incommensurable

of the immesaurable

tasmāt

c'est pourquoi

therefore

yudhyasva

combats

fight

bhārata

ô Bharata.

O Bharata.

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Plus du chapitre 2

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2.1Sanjaya dit : À celui qui était ainsi empli de pitié, dont les yeux étaient troublés et remplis de larmes, et qui était affligé, Madhusudana prononça ces paroles :2.2Le Seigneur Béni dit : Ô Arjuna, en ce lieu périlleux, d'où te vient cette impureté, pratiquée par des personnes non éclairées, qui ne mène pas au ciel et qui apporte l'infamie ?2.3Ô Partha, ne cède pas à l'impuissance. Cela ne te sied pas. Ô vainqueur de tes ennemis, lève-toi, abandonnant cette mesquine faiblesse de cœur.2.4Arjuna dit : Ô Madhusudana, ô destructeur des ennemis, comment pourrais-je combattre avec des flèches, en pleine bataille, Bhishma et Drona qui sont dignes d'adoration ?2.5Plutôt que de tuer les anciens au noble esprit, il est préférable en ce monde de vivre même d'aumônes. Mais en tuant les anciens, nous ne ferions ici que jouir de plaisirs de richesse et de choses désirables souillés de sang.2.6Nous ne savons pas non plus ce qui est le mieux pour nous, si nous devons vaincre ou s'ils doivent nous vaincre. Ceux-là mêmes, les fils de Dhritarashtra, que nous ne souhaitons pas tuer pour vivre, se tiennent face à nous.2.7Ma nature est accablée par la faiblesse (kārpaṇya) et la confusion concernant mon devoir (dharma). Je Te demande : dis-moi avec certitude ce qui est le mieux pour moi. Je suis Ton disciple (śhiṣhya), je me suis rendu à Toi — instruis-moi, s'il Te plaît.2.8Car je ne vois pas ce qui pourrait, même après avoir acquis sur cette terre un royaume prospère et sans ennemis, et même la souveraineté sur les dieux, dissiper ma peine (shoka) qui dessèche mes sens.2.9Sanjaya dit : Ayant ainsi parlé à Hrishikesha (Krishna), Gudakesha (Arjuna), le tourmenteur des ennemis, devint silencieux, disant à Govinda : 'Je ne combattrai pas.'2.10Ô descendant de Bharata, à celui qui était affligé entre les deux armées, Hrishikesha, comme en souriant, prononça ces mots :