नासतो विद्यते भावो नाभावो विद्यते सतः | उभयोरपि दृष्टोऽन्तस्त्वनयोस्तत्त्वदर्शिभिः
nāsato vidyate bhāvo nābhāvo vidyate sataḥ . ubhayorapi dṛṣṭo.antastvanayostattvadarśibhiḥ
De l'irréel il n'y a pas d'être ; le réel n'a pas de non-existence. Mais la nature de ces deux, en vérité, a été réalisée par les voyants de la Vérité.
Of the unreal there is no being; the real has no nonexistence. But the nature of both these, indeed, has been realized by the seers of Truth.
L'Âtman ou le Soi, immuable et homogène, existe toujours. C'est la seule Réalité solide. Ce monde phénoménal de noms et de formes est en perpétuel changement. Il est donc irréel. Le sage, ou Jivanmukta, est pleinement conscient que le Soi existe toujours et que ce monde est comme un mirage. Par son Jnanachakshus, ou œil de l'intuition, il perçoit directement le Soi. Ce monde s'évanouit pour lui comme le serpent dans la corde, une fois qu'il a été vu que seule la corde existe. Il rejette les noms et les formes et saisit l'Essence sous-jacente à tous les noms et formes, à savoir Asti-Bhati-Priya ou Satchidananda, l'Existence-Conscience-Béatitude Absolue. C'est pourquoi il est un Tattvadarshi, un connaisseur de la Vérité ou de l'Essence. Ce qui change doit être irréel. Ce qui est constant ou permanent doit être réel.
-- The changeless? homogeneous Atman or the Self always exists. It is the only solid Reality. This phenomenal world of names and forms is ever changing. Hence it is unreal. The sage or the Jivanmukta is fully aware that the Self always exists and that this world is like a mirage. Through his Jnanachakshus or the eye of intuition? he directly cognises the Self. This world vanishes for him like the snake in the rope? after it has been seen that only the rope exists. He rejects the names and forms and takes the underlying Essence in all the names and forms? viz.? AstiBhatiPriya or Satchidananda or ExistenceKnowledgeBliss Absolute. Hence he is a Tattvadarshi or a knower of the Truth or the Essence.What is changing must be unreal. What is constant or permanent must be real.