अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत् | असदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह
aśraddhayā hutaṃ dattaṃ tapastaptaṃ kṛtaṃ ca yat . asadityucyate pārtha na ca tatprepya no iha
Ô fils de Pritha, tout ce qui est offert en sacrifice et donné en charité, ainsi que toute austérité entreprise ou toute action accomplie sans foi, est dit être sans valeur. Et cela n'a aucune conséquence après la mort, ni ici-bas.
O son of Prtha, whatever is offered in sacrifice and given in charity, as also whatever austerity is undertakne or whatever is done without, faith, is said to be of on avail. And it is of no conseence after death, nor here.
Asat : Ce qui change de forme et n'a pas d'existence permanente. Cela ne signifie pas la non-existence en tant que telle. Les actes de sacrifice, d'austérité et de don qui sont accomplis sans foi, sous la contrainte, ou pour prévenir une sorte de problème ou pour satisfaire un désir, sont de nature `Asat`. Ils ne procurent aucun bénéfice ou fruit permanent à quiconque. Tout sacrifice, austérité ou don fait sans le dédier au Seigneur ne sera d'aucune utilité pour l'acteur dans cette vie terrestre ici-bas ou dans l'au-delà. Ce serait aussi inutile que des averses de pluie tombant sur un sol rocheux ou des oblations de `ghee` (beurre clarifié) versées sur des cendres froides. Si vous n'avez pas la foi, vous deviendrez égoïste et obstiné. Votre cœur deviendra dur. Si vous accomplissez même des centaines de sacrifices sans foi, sans l'esprit d'abandon de soi au Seigneur, même si vous distribuez la richesse du monde entier en charité sans foi et sans dévotion envers le Seigneur, tout cela serait sans valeur et inutile. Les sages n'apprécieront pas de tels sacrifices ou dons. L'énergie, l'argent et le temps sont simplement gaspillés. Ainsi, dans les Upanishads de la glorieuse Bhagavad Gita, la science de l'Éternel, l'écriture du Yoga, le dialogue entre Sri Krishna et Arjuna, se termine le dix-septième discours intitulé Le Yoga de la Division de la Triple Foi.
Asat That which changes form and has no permanent existence. It does not mean nonexistence as such.Acts of sacrifice? austerity and gift that are performed without faith? under pressure? or to prevent some sort of trouble or to gratify a craving? are Asat in their nature. They yield no permanent benefit or fruit to anybody.Any sacrifice? austerity or gift done without dedicating it to the Lord will be of no avail to the doer in this earthly life here or in the life beyond hereafter. It would be as useless as showers of rain falling on rocky ground or pouring oblations of ghee (clarified butter) on cold ashes. If you have no faith you will become egoistic and obstinate. Your heart will become hard. If you perform even hundreds of sacrifices without faith? without the spirit of selfsurrender to the Lord? even if you distribute the wealth of the whole world in charity without faith in and devotion to the Lord? all these would be worthless and useless. The sages will not appreciate such sacrifices or gifts. Energy? money and time are simply wasted.Thus in the Upanishads of the glorious Bhagavad Gita? the science of the Eternal? the scripture of Yoga? the dialogue between Sri Krishna and Arjuna? ends the seventeenth discourse entitledThe Yoga of the Division of the Threefold Faith. ,