Adiyogi Arts
ServicesRechercheBlogVidéosPrières

Explorer

  • Articles
  • Topics
  • Vidéos IA
  • Recherche
  • À propos
  • Projets
  • Politique de confidentialité

Textes sacrés

  • Bhagavad Gita
  • Hanuman Chalisa
  • Ram Charitmanas
  • Prières sacrées

Chapitres de la Bhagavad Gita

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Bhagavad Gita / Chapitre 17 / Verset 27
← PrécédentSuivant →

Bhagavad Gita 17.27

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

यज्ञे तपसि दाने च स्थितिः सदिति चोच्यते | कर्म चैव तदर्थीयं सदित्येवाभिधीयते

Translittération

yajñe tapasi dāne ca sthitiḥ saditi cocyate . karma caiva tadarthīyaṃ sadityevābhidhīyate

Français

Et la constance dans le sacrifice, l'austérité et la charité est désignée comme « sat ». Et même l'action destinée à ceux-ci est, en vérité, appelée « sat » (bonne).

English

And the steadfastness in sacrifice, austerity and charity is spoken of as sat. And even the action meant for these is, verily, called as sat (good).

Explication — Français

Si vous accomplissez le sacrifice, l'austérité, le don et toutes les actions dans un esprit de soumission totale au Seigneur ou à l'Être Éternel, avec pureté et sincérité de cœur, vous atteindrez le but le plus élevé de la vie ou l'immortalité, la liberté et la béatitude éternelle. Si vous les faites au nom et pour le bien de Brahman, vous atteindrez la perfection et la paix suprême de l'Absolu. Si vous placez votre foi dans la gloire et le pouvoir de ce nom Om ou Om Tat Sat, vous serez libéré du cycle des naissances et des morts. Si vous accomplissez un sacrifice, une austérité ou une charité, ou toute action dans un esprit désintéressé et sans motif, en abandonnant toutes les actions et leurs récompenses au Seigneur, et si vous prononcez le mot Sat avec foi, sentiment et dévotion, vous atteindrez la perfection et le succès dans l'action. Même les actes imparfaits et non-sattviques de sacrifice, d'austérité et de don seront transformés en actes parfaits et sattviques. Ces Sacrifice, austérité et don.

Explication — English

If you perform sacrifice? austerity? gift and all actions in a spirit of total surrender to the Lord or the Eternal Being with purity and sincerity of heart? you will attain the highest goal of life or immortality? freedom and eternal bliss. If you do them in the name and for the sake of Brahman you will attain perfection and supreme peace of the Absolute.If you pin your faith on the glory and power of this name Om or Om Tat Sat? you will be freed from the bondage of birth and death. If you perform any sacrifice? austerity or charity or any action in a selfless and motiveless spirit? surrendering all the actions and their rewards to the Lord and if you utter the word Sat with faith? feeling and devotion? you will attain perfection and success in the action.Even the imperfect and nonSattvic acts of sacrifice? austerity and gift will be turned into perfect and Sattvic ones.These Sacrifice? austerity and gift.

Sanskrit
Français
English
yajñe
dans le sacrifice
in sacrifice
tapasi
dans l'austérité
in austerity
dāne
dans le don
in gift
ca
et
and
sthitiḥ
la constance
steadiness
sat
Sat
Sat
iti
ainsi
thus
ca
et
and
ucyate
est appelé
is called
karma
l'action
action
ca
et
and
eva
aussi
also
tadarthīyam
en relation avec ceux-ci ou pour le bien du Suprême
in connection with these or for the sake of the Supreme
sat
Sat
Sat
iti
ainsi
thus
eva
même
even
abhidhīyate
est appelé.
is called.
ExplorerTous les chapitresHanuman ChalisaTextes sacrésPrières sacréesArticles

Plus du chapitre 17

Voir tous les versets →
17.1Arjuna dit : Mais, ô Krishna, quelle est la condition (niṣṭhā) de ceux qui, dotés de foi (śraddhā), adorent en ignorant les injonctions des écritures (śāstra) ? Est-ce sattva, rajas ou tamas ?17.2Le Seigneur Bienheureux dit : La foi (śraddhā) des êtres incarnés (dehinām), née de leur propre nature (svabhāvaja), est de trois sortes : sāttvikī (pure), rājasī (passionnée) et tāmasī (ignorante). Écoute à ce sujet.17.3Ô Bhārata, la foi (śraddhā) de chaque être est conforme à sa nature (sattva). L'homme est fait de foi ; ce qu'est sa foi, tel il est vraiment.17.4Les êtres sāttviques adorent les dieux (devāḥ) ; les rājasiques, les Yakṣas et les Rakṣasas ; et d'autres personnes, les tāmasiques, adorent les Prétas et les hordes de Bhūtas.17.5Ces personnes qui, livrées à l'ostentation (dambha) et à l'égoïsme (ahaṃkāra), et possédées par la passion (kāma), l'attachement (rāga) et la force, pratiquent des austérités (tapas) terribles non sanctionnées par les écritures (śāstra) ;17.6Ceux qui, dénués de discernement, torturent l'ensemble des éléments résidant dans le corps, ainsi que Moi-même qui demeure au sein du corps, sache qu'ils sont animés de résolutions asuriques (démoniaques).17.7La nourriture aussi, qui est chère à tous, est de trois sortes ; de même pour les sacrifices, l'austérité et la charité. Écoute cette classification les concernant.17.8Les nourritures qui augmentent la durée de vie, la pureté mentale (sattva), la force, la santé, le bonheur et la joie, et qui sont savoureuses, onctueuses, nourrissantes et agréables, sont chères à celui qui est doté de sattva.17.9Les nourritures amères, acides, salées, très chaudes, piquantes, sèches et brûlantes, et qui produisent la douleur, le chagrin et la maladie, sont chères à celui qui est de nature rajasique.17.10La nourriture qui a perdu sa fraîcheur, qui est dénuée de saveur, putride et périmée, ainsi que les restes et ce qui est impur pour le sacrifice, est chère à celui qui est doté de tamas.