Bhagavad Gita 17.22

*Adeśakāle* (en un lieu et un temps inappropriés) : en un lieu qui n'est pas sacré, où des personnes irréligieuses se rassemblent et où des mendiants s'attroupent ; où des richesses acquises par des moyens illégaux tels que le jeu, le vol, etc., sont distribuées à des joueurs, des chanteurs, des fous, des vauriens, des femmes de mauvaise réputation, et à un moment qui n'est pas propice. Cependant, cela ne décourage pas de donner l'aumône ou d'autres formes de charité aux pauvres et aux nécessiteux. Dans leur cas, ces restrictions ne s'appliquent pas. Sans respect, etc. : sans paroles agréables, sans lavage des pieds ou sans adoration, même si le don est fait en un temps et un lieu appropriés. Le donateur ne donne pas de bonne foi, même s'il reçoit un récipiendaire digne. Il ne s'incline jamais en adoration. Il ne lui offre pas de siège. Il le traite avec mépris ou irrespect. Le Seigneur Krishna dit à Arjuna : 'J'ai décrit que la foi, la charité, l'austérité, la nourriture, etc., sont invariablement colorées par les trois qualités (*guṇas*). Je n'avais aucun désir de me référer aux qualités inférieures, mais pour distinguer la pureté la plus élevée, il était nécessaire de souligner la marque des deux autres. Lorsque les deux sont écartées, la troisième est plus clairement appréciée, de la même manière que si le jour et la nuit sont retirés, le crépuscule est mieux vu. De même, en évitant la passion et l'obscurité, la troisième, à savoir la pureté ou *Sattva*, devient clairement visible, et la pureté, qui est la meilleure, peut être facilement réalisée. Ainsi, afin de te montrer la vraie nature de la pureté, j'ai décrit les deux autres, afin qu'en les écartant et en recourant à la plus haute, tu puisses atteindre le but, à savoir le *Mokṣa* (libération).'

Adesakale At a wrong place and time At a place which is not holy? where irreligious people congregate and where beggars assemble? where wealth acired through illegal means such as gambling? theft? etc.? is distributed to gamblers? singers? fools? rogues? women of evil reputation and at a time which is not auspicious. But? this does not discourage giving alms or other charity to the poor and the needy. In their case these restrictions do not apply.Without respect? etc. Without pleasant speech? without the washing of feet or without worship? although the gift is made at a proper time and place.The donor does not give in good faith although he gets a worthy recipient. He never bends his head in worship. He does not offer him a seat. He treats him with contempt or disrespect.Lord Krishna says to Arjuna I have described that faith? charity? austerity? food? etc.? are invariably coloured by the three alities. There was no desire on My part to refer to the lower ones but to distinguish the highest purity it was necessary to point out the mark of the other two. When the two are set aside? the third is more clearly appreciated in the same way as if day and night are removed the twilight is seen better. Even so be avoiding passion and darkness? the third? viz.? purity or Sattva becomes vividly clear and purity which is the best can be easily realised. Thus in order to show thee the real nature of purity? I have described the other two? so that laying them aside? and resorting to the highest thou mayest attain the goal? viz.? Moksha.