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Bhagavad Gita / Chapitre 17 / Verset 20
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Bhagavad Gita 17.20

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

दातव्यमिति यद्दानं दीयतेऽनुपकारिणे | देशे काले च पात्रे च तद्दानं सात्त्विकं स्मृतम्

Translittération

dātavyamiti yaddānaṃ dīyate.anupakāriṇe . deśe kāle ca pātre ca taddānaṃ sāttvikaṃ smṛtam

Français

Le don qui est fait avec l'idée qu'il doit être donné, à celui qui ne rendra pas de service en retour, et au lieu, au moment et à la personne appropriés, est considéré comme *sāttvika* (empreint de *sattva*).

English

That gift is referred to as born of sattva which gift is given with the idea that it ought to be given, to one who will not serve in return, and at the (proper) place, (proper) time and to a (proper) person.

Explication — Français

Le don doit être fait à celui qui ne peut pas rendre le bien ou à celui de qui aucun retour n'est attendu. Il est nécessaire d'être à Kurukṣetra ou à Vārāṇasī, ou dans toute autre partie du monde qui est réellement sacrée, lorsque l'on offre des dons. Le moment doit être pendant une éclipse solaire ou lunaire, ou une occasion réellement propice. Une personne digne est une personne pieuse qui est un *Tapasvin*, qui est bien versée dans les écritures (les Vedas et les Vedangas), qui est capable de se protéger elle-même et le donateur, etc. À un tel moment et en un tel lieu, il devrait y avoir une personne digne de recevoir le don, une personne qui est l'incarnation même de la pureté, le véritable foyer de la bonne conduite. Un don peut être librement fait à une personne aussi hautement méritante. Le donateur ne devrait pas se vanter de sa charité.

Explication — English

The gift should be given to one who cannot return the good or to one from whom no such return is expected.It is necessary to be in Kurukshetra or Varanasi or any part of the world that is eally sacred when one offes gifts. The time should be during solar or lunar eclips or an eally auspicious occasion.Worthy A pious person who is a Tapasvin? who is well versed in the scriptures (the Vedas and the,Vedangas)? who is able to protect himself and the donor? etc.At such a time and such a place there shoule be a person worthy to receive the gift? a person who is the very incarnation of purity? the very abode of good conduct. A gift may be freely given to such a highly deserving person. The donor should not boast of his charity.

Sanskrit
Français
English
दातव्यम्
doit être donné
ought to be given
इति
ainsi
thus
यत्
qui
that
दानम्
don
gift
दीयते
est donné
is given
अनुपकारिणे
à celui qui ne rend aucun service (en retour)
to one who does no service (in return)
देशे
en un lieu approprié
in a fit place
काले
en temps voulu
in time
च
et
and
पात्रे
à une personne digne
to a worthy person
च
et
and
तत्
ce
that
दानम्
don
gift
सात्त्विकम्
*sāttvika* (empreint de *sattva*)
Sattvic
स्मृतम्
est considéré.
is held to be.
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Plus du chapitre 17

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17.1Arjuna dit : Mais, ô Krishna, quelle est la condition (niṣṭhā) de ceux qui, dotés de foi (śraddhā), adorent en ignorant les injonctions des écritures (śāstra) ? Est-ce sattva, rajas ou tamas ?17.2Le Seigneur Bienheureux dit : La foi (śraddhā) des êtres incarnés (dehinām), née de leur propre nature (svabhāvaja), est de trois sortes : sāttvikī (pure), rājasī (passionnée) et tāmasī (ignorante). Écoute à ce sujet.17.3Ô Bhārata, la foi (śraddhā) de chaque être est conforme à sa nature (sattva). L'homme est fait de foi ; ce qu'est sa foi, tel il est vraiment.17.4Les êtres sāttviques adorent les dieux (devāḥ) ; les rājasiques, les Yakṣas et les Rakṣasas ; et d'autres personnes, les tāmasiques, adorent les Prétas et les hordes de Bhūtas.17.5Ces personnes qui, livrées à l'ostentation (dambha) et à l'égoïsme (ahaṃkāra), et possédées par la passion (kāma), l'attachement (rāga) et la force, pratiquent des austérités (tapas) terribles non sanctionnées par les écritures (śāstra) ;17.6Ceux qui, dénués de discernement, torturent l'ensemble des éléments résidant dans le corps, ainsi que Moi-même qui demeure au sein du corps, sache qu'ils sont animés de résolutions asuriques (démoniaques).17.7La nourriture aussi, qui est chère à tous, est de trois sortes ; de même pour les sacrifices, l'austérité et la charité. Écoute cette classification les concernant.17.8Les nourritures qui augmentent la durée de vie, la pureté mentale (sattva), la force, la santé, le bonheur et la joie, et qui sont savoureuses, onctueuses, nourrissantes et agréables, sont chères à celui qui est doté de sattva.17.9Les nourritures amères, acides, salées, très chaudes, piquantes, sèches et brûlantes, et qui produisent la douleur, le chagrin et la maladie, sont chères à celui qui est de nature rajasique.17.10La nourriture qui a perdu sa fraîcheur, qui est dénuée de saveur, putride et périmée, ainsi que les restes et ce qui est impur pour le sacrifice, est chère à celui qui est doté de tamas.