ध्यायतो विषयान्पुंसः सङ्गस्तेषूपजायते | सङ्गात्सञ्जायते कामः कामात्क्रोधोऽभिजायते ||६२||
dhyāyato viṣhayān puṁsaḥ saṅgas teṣhūpajāyate saṅgāt sañjāyate kāmaḥ kāmāt krodho 'bhijāyate
Wenn ein Mensch über Sinnesobjekte nachdenkt, entsteht Anhaftung (saṅga) an sie. Aus Anhaftung entsteht Verlangen (kāma), und aus (unerfülltem) Verlangen entsteht Zorn (krodha).
When a person dwells on sense objects, attachment to them arises. From attachment comes desire, and from unfulfilled desire comes anger.
Krishna skizziert die Psychologie des Niedergangs als Kettenreaktion: Kontemplation → Anhaftung → Verlangen → Zorn. Dies ist bemerkenswert modern – die kognitive Verhaltenstherapie beschreibt ähnliche „Gedankenketten“. Die Kette setzt sich im nächsten Vers fort: Zorn → Verblendung → Gedächtnisverlust → Verlust der Intelligenz → Zerstörung.
Krishna maps the psychology of downfall as a chain reaction: contemplation → attachment → desire → anger. This is remarkably modern — cognitive behavioral therapy describes similar "thought chains." The chain continues in the next verse: anger → delusion → memory loss → loss of intelligence → destruction.