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Bhagavad Gita / Kapitel 2 / Vers 56
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Bhagavad Gita 2.56

Englisch
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

दुःखेष्वनुद्विग्नमनाः सुखेषु विगतस्पृहः | वीतरागभयक्रोधः स्थितधीर्मुनिरुच्यते

Transliteration

duḥkheṣvanudvignamanāḥ sukheṣu vigataspṛhaḥ . vītarāgabhayakrodhaḥ sthitadhīrmunirucyate

Deutsch

Jener Muni wird ein Mensch von fester Weisheit (sthitadhī) genannt, dessen Geist in Leid unerschüttert ist, der frei von Verlangen nach Freuden ist und der jenseits von Anhaftung, Furcht und Zorn ist.

English

That monk is called a man of steady wisdom when his mind is unperturbed in sorrow, he is free from longing for delights, and has gone beyond attachment, fear and anger.

Erklärung — Deutsch

Lord Krishna gibt Seine Antwort auf den zweiten Teil von Arjunas Frage bezüglich des Verhaltens eines Weisen von fester Weisheit in den Versen 56, 57 und 58. Der Geist eines Weisen von fester Weisheit ist in Katastrophen nicht beunruhigt. Er wird nicht von den drei Leiden (Taapas) betroffen – Adhyatmika (entstehend aus Krankheiten oder Störungen im eigenen Körper), Adhidaivika (entstehend aus Donner, Blitz, Sturm, Überschwemmung usw.) und Adhibhautika (entstehend aus Skorpionen, Kobras, Tigern usw.). Wenn er sich in einer wohlhabenden Lage befindet, verlangt er nicht nach sinnlichen Freuden. (Vgl. IV.10).

Erklärung — English

Lord Krishna gives His answer to the second part of Arjunas estion as to the conduct of a sage of steady wisdom in the 56th? 57th and 58th verses.The mind of a sage of steady wisdom is not distressed in calamities. He is not affected by the three afflictions (Taapas) -- Adhyatmika (arising from diseases or disorders in ones own body)? Adhidaivika (arising from thunder? lightning? storm? flood? etc.)? and Adhibhautika (arising from scorpions? cobras? tigers? etc.). When he is placed in an affluent condition he does not long for sensual pleasures. (Cf.IV.10).

Sanskrit
Deutsch
English
दुःखेषु (duḥkheṣu)
in Widrigkeiten
in adversity
अनुद्विग्नमनाः (anudvignamanāḥ)
von unerschüttertem Geist
of unshaken mind
सुखेषु (sukheṣu)
in Freude
in pleasure
विगतस्पृहः (vigataspṛhaḥ)
ohne Verlangen
withut hankering
वीतरागभयक्रोधः (vītarāgabhayakrodhaḥ)
frei von Anhaftung, Furcht und Zorn
free from attachment
स्थितधीः (sthitadhīḥ)
von fester Weisheit
and anger
मुनिः (muniḥ)
Weiser (Muni)
of steady wisdom
उच्यते (ucyate)
(er) wird genannt.
sage
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Mehr aus Kapitel 2

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2.1Sanjaya sprach: Zu ihm, der so von Mitleid erfüllt war, dessen Augen von Tränen getrübt und verwirrt waren und der in tiefer Niedergeschlagenheit versank, sprach Madhusudana diese Worte:2.2Der Erhabene Herr sprach: O Arjuna, woher ist dir an diesem kritischen Punkt diese Unreinheit widerfahren, die von Unwissenden gepflegt wird, die nicht zum Himmel führt und Unehre bringt?2.3O Partha, gib dich nicht der Unmännlichkeit hin. Dies geziemt sich nicht für dich. O Bezwinger der Feinde, erhebe dich, indem du die geringfügige Herzensschwäche ablegst.2.4Arjuna sprach: O Madhusūdana, o Vernichter der Feinde, wie kann ich im Kampf mit Pfeilen gegen Bhīṣma und Droṇa kämpfen, die doch verehrungswürdig sind?2.5Es ist besser, in dieser Welt sogar von Almosen zu leben, anstatt die hochgesinnten Lehrer zu töten. Denn töten wir die Lehrer, die nach Reichtum streben, so würden wir hier nur blutbefleckte Genüsse und Wünsche genießen.2.6Wir wissen auch nicht, was für uns besser ist: ob wir siegen oder ob sie uns besiegen. Denn jene Söhne des Dhṛtarāṣṭra, die wir zu töten nicht wünschen, stehen uns hier gegenüber.2.7Von der Schwäche und dem Fehler der Feigheit ist mein Wesen befallen, mein Geist ist verwirrt bezüglich des Dharma. Ich frage Dich: Was auch immer das Beste für mich sein mag, das sage mir bestimmt. Ich bin Dein Schüler, Dir ergeben – belehre mich!2.8Denn ich sehe nichts, was meine Sinne austrocknende Trauer vertreiben könnte, selbst wenn ich auf Erden ein blühendes, unangefochtenes Königreich und sogar die Herrschaft über die Götter erlangen würde.2.9Sañjaya sprach: Nachdem Guḍākeśa, der Feindebezwinger, so zu Hṛṣīkeśa gesprochen hatte, und zu Govinda gesagt hatte: 'Ich werde nicht kämpfen!', wurde er still.2.10O Bhārata, zu ihm, der zwischen den beiden Armeen verzweifelt war, sprach Hṛṣīkeśa, gleichsam lächelnd, diese Worte: