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Bhagavad Gita / Kapitel 2 / Vers 55
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Bhagavad Gita 2.55

Englisch
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

श्रीभगवानुवाच | प्रजहाति यदा कामान्सर्वान्पार्थ मनोगतान् | आत्मन्येवात्मना तुष्टः स्थितप्रज्ञस्तदोच्यते

Transliteration

śrībhagavānuvāca . prajahāti yadā kāmānsarvānpārtha manogatān . ātmanyevātmanā tuṣṭaḥ sthitaprajñastadocyate

Deutsch

Der Erhabene sprach: O Partha, wenn jemand alle im Geist entstandenen Wünsche gänzlich aufgibt und allein im Selbst durch das Selbst zufrieden ist, dann wird er ein Mensch von fester Weisheit (sthitaprajña) genannt.

English

The Blessed said O Partha, when one fully renounces all the desires that have entered the mind, and remains satisfied in the Self alone by the Self, then he is called a man of steady wisdom.

Erklärung — Deutsch

In diesem Vers gibt Lord Krishna Seine Antwort auf den ersten Teil von Arjunas Frage. Wenn jemand Zuckerkandis bekommt, wird er dann nach Schwarzucker verlangen? Sicherlich nicht. Wenn jemand die höchste Glückseligkeit des Selbst erlangen kann, wird er dann nach sinnlichen Freuden dürsten? Nein, überhaupt nicht. Die Summe aller Freuden der Welt wird dem Weisen von fester Weisheit, der im Selbst zufrieden ist, wertlos erscheinen. (Vgl. III.17, VI.7-8).

Erklärung — English

In this verse Lord Krishna gives His answer to the first part of Arjunas estion.If anyone gets sugarcandy will he crave for blacksugar Certainly not. If anyone can attain the supreme bliss of the Self? will he thirst for the sensual pleasures No? not at all. The sumtotal of all the pleasures of the world will seem worthless for the sage of steady wisdom who is satisfied in the Self. (Cf.III.17VI.7?8).

Sanskrit
Deutsch
English
प्रजहाति (prajahāti)
wirft ab
casts off
यदा (yadā)
wenn
when
कामान् (kāmān)
Wünsche
desires
सर्वान् (sarvān)
alle
all
पार्थ (pārtha)
O Partha
O Partha
मनोगतान् (manogatān)
des Geistes (im Geist entstandene)
of the mind
आत्मनि (ātmani)
im Selbst
in the Self
एव (eva)
nur
only
आत्मना (ātmanā)
durch das Selbst
by the Self
तुष्टः (tuṣṭaḥ)
zufrieden
satisfied
स्थितप्रज्ञः (sthitaprajñaḥ)
von fester Weisheit
of steady wisdom
तदा (tadā)
dann
then
उच्यते (ucyate)
(er) wird genannt.
is called.
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Mehr aus Kapitel 2

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2.1Sanjaya sprach: Zu ihm, der so von Mitleid erfüllt war, dessen Augen von Tränen getrübt und verwirrt waren und der in tiefer Niedergeschlagenheit versank, sprach Madhusudana diese Worte:2.2Der Erhabene Herr sprach: O Arjuna, woher ist dir an diesem kritischen Punkt diese Unreinheit widerfahren, die von Unwissenden gepflegt wird, die nicht zum Himmel führt und Unehre bringt?2.3O Partha, gib dich nicht der Unmännlichkeit hin. Dies geziemt sich nicht für dich. O Bezwinger der Feinde, erhebe dich, indem du die geringfügige Herzensschwäche ablegst.2.4Arjuna sprach: O Madhusūdana, o Vernichter der Feinde, wie kann ich im Kampf mit Pfeilen gegen Bhīṣma und Droṇa kämpfen, die doch verehrungswürdig sind?2.5Es ist besser, in dieser Welt sogar von Almosen zu leben, anstatt die hochgesinnten Lehrer zu töten. Denn töten wir die Lehrer, die nach Reichtum streben, so würden wir hier nur blutbefleckte Genüsse und Wünsche genießen.2.6Wir wissen auch nicht, was für uns besser ist: ob wir siegen oder ob sie uns besiegen. Denn jene Söhne des Dhṛtarāṣṭra, die wir zu töten nicht wünschen, stehen uns hier gegenüber.2.7Von der Schwäche und dem Fehler der Feigheit ist mein Wesen befallen, mein Geist ist verwirrt bezüglich des Dharma. Ich frage Dich: Was auch immer das Beste für mich sein mag, das sage mir bestimmt. Ich bin Dein Schüler, Dir ergeben – belehre mich!2.8Denn ich sehe nichts, was meine Sinne austrocknende Trauer vertreiben könnte, selbst wenn ich auf Erden ein blühendes, unangefochtenes Königreich und sogar die Herrschaft über die Götter erlangen würde.2.9Sañjaya sprach: Nachdem Guḍākeśa, der Feindebezwinger, so zu Hṛṣīkeśa gesprochen hatte, und zu Govinda gesagt hatte: 'Ich werde nicht kämpfen!', wurde er still.2.10O Bhārata, zu ihm, der zwischen den beiden Armeen verzweifelt war, sprach Hṛṣīkeśa, gleichsam lächelnd, diese Worte: