Bhagavad Gita 2.40

Bleibt eine religiöse Zeremonie unvollendet, ist dies eine Verschwendung, da der Ausführende die Früchte nicht ernten kann. Im Falle des Karma Yoga ist dies jedoch nicht so, denn jede Handlung bewirkt eine sofortige Reinigung des Herzens. In der Landwirtschaft gibt es Unsicherheit. Der Bauer mag das Land bestellen, pflügen und säen, aber er erhält möglicherweise keine Ernte, wenn es keinen Regen gibt. Im Karma Yoga ist dies nicht der Fall. Es gibt keinerlei Unsicherheit. Ferner besteht keine Gefahr, dass daraus Schaden entsteht. Bei einer medizinischen Behandlung können große Schäden durch eine unkluge Behandlung des Arztes entstehen, wenn er ein falsches Medikament verwendet. Aber im Karma Yoga ist dies nicht so. Alles, was auf diesem Pfad des Yoga, dem Yoga der Handlung, getan wird, wie gering es auch sein mag, rettet einen vor der großen Furcht, im Rad von Geburt und Tod gefangen zu sein. Krishna preist hier den Karma Yoga, um Arjunas Interesse an diesem Yoga zu wecken.

If a religious ceremony is left uncompleted? it is a wastage as the performer cannot realise the fruits. But it is not so in the case of Karma Yoga because every action causes immediate purification of the heart.In agriculture there is uncertainty. The farmer may till the land? plough and sow the seed but he may not get a crop if there is no rain. This is not so in Karma Yoga. There is no uncertainty at all. Further? there is no chance of any harm coming out of it. In the case of medical treatment great harm will result from the doctors injudicious treatment if he uses a wrong medicine. But it is not so in the case of Karma Yoga. Anything done? however little it may be? in this path of Yoga? the Yoga of action? saves one from great fear of being caught in the wheel of birth and death. Lord Krishna here extols Karma Yoga in order to create interest in Arjuna in this Yoga.