तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ | ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि
tasmācchāstraṃ pramāṇaṃ te kāryākāryavyavasthitau . jñātvā śāstravidhānoktaṃ karma kartumihārhasi
Darum sei die Schrift (Śāstra) deine Autorität bei der Bestimmung dessen, was zu tun und was nicht zu tun ist. Nachdem du verstanden hast, was durch die Anweisungen der Schriften gesagt wird, sollst du hier (deine) Handlung ausführen.
Therefore, the scripture is your authority as regards the determination of what is to be done and what is not to be done. After understanding (your) duty as presented by scriptural injunction, you ought to perform (your duty) here.
Wer das Wohl des Selbst begehrt, sollte die Erkenntnisse der Schriften nicht missachten. Ein Mensch, der ewige Glückseligkeit erlangen möchte, sollte die Veden und die Smṛtis, die den Kodex des rechten Verhaltens festlegen, respektieren. Er sollte bereitwillig alles aufgeben, was die Schriften ihn lehren aufzugeben, und alles annehmen, was sie ihn annehmen heißen. Wer so ganz den Veden hingegeben ist, kann kein Unglück, keine Trauer oder Täuschung erfahren. Keine Mutter ist gütiger als die Schriften, denn sie halten uns vom Bösen ab und schenken uns das größte Gut (Befreiung oder Mokṣa). Behandle die Schriften daher mit großem Respekt. Verzichte auf alles, was die Schriften verbieten. Was immer es wert ist, getan zu werden, das sollst du gründlich mit ganzem Herzen und all deiner Kraft tun. So endet in den Upaniṣaden der glorreichen Bhagavad Gītā, der Wissenschaft des Ewigen, der Schrift des Yoga, dem Dialog zwischen Śrī Kṛṣṇa und Arjuna, der sechzehnte Diskurs mit dem Titel „Der Yoga der Unterscheidung zwischen dem Göttlichen und dem Dämonischen“.
He who desires the welfare of the Self should not disregard the ?nds of the scriptures. A man who is anxious to obtain eternal bliss should respect the Vedas and the Smritis which lay down the code of right conduct. He should readily renounce whatever the scriptures teach him to abandon and accept whatever he is directed to accept.He who is thus entirely devoted to the Vedas cannot meet with misfortune? grief or delusion. No mother is more kind than the scriptures for they restrain us from doing evil and bestow on us the greatest good (liberation or Moksha). Therefore treat the scriptures with great respect. Renounce all that the scriptures prohibit. Whatever is worthy of being done? that thou shouldst do thoroughly with all thy heart and all thy strength.Thus in the Upanishads of the glorious Bhagavad Gita? the science of the Eternal? the scripture of Yoga? the dialogue between Sri Krishna and Arjuna? ends the sixteenth discourse entitledThe Yoga of the Division BetweenThe Divine and the Demoniacal. ,