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Bhagavad Gita / Kapitel 10 / Vers 19
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Bhagavad Gita 10.19

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

श्रीभगवानुवाच | हन्त ते कथयिष्यामि दिव्या ह्यात्मविभूतयः | प्राधान्यतः कुरुश्रेष्ठ नास्त्यन्तो विस्तरस्य मे

Transliteration

śrībhagavānuvāca . hanta te kathayiṣyāmi divyā hyātmavibhūtayaḥ . prādhānyataḥ kuruśreṣṭha nāstyanto vistarasya me

Deutsch

Der Erhabene Herr sprach: O Bester der Kurus, nun werde ich dir Meine eigenen, wahrlich göttlichen Herrlichkeiten beschreiben, und zwar nach ihrer Bedeutung. Meinen Manifestationen ist kein Ende gesetzt.

English

The Blessed Lord said O best of the Kurus, now, according to their importance, I shall described to you My onw glories, which are indeed divine. There is no end to my manifestations.

Erklärung — Deutsch

Krishna offenbart Arjuna die wichtigsten seiner unendlichen göttlichen Manifestationen, da es unmöglich ist, alle zu beschreiben.

Erklärung — English

Now I will tell you of My most prominent divine glories. My glories are illimitable it is not possible to describe all of them.

Sanskrit
Deutsch
English
हन्त (hanta)
nun, wohl
now
ते (te)
dir
well
कथयिष्यामि (kathayiṣyāmi)
werde ich verkünden
to thee
दिव्याः (divyāḥ)
göttlich
will declare
हि (hi)
wahrlich
divine
आत्मविभूतयः (ātmavibhūtayaḥ)
Meine Herrlichkeiten
indeed
प्राधान्यतः (prādhānyataḥ)
in ihrer Bedeutung/Hervorhebung
My glories
कुरुश्रेष्ठ (kuruśreṣṭha)
O Bester der Kurus
in their prominence
न (na)
nicht
O best of the Kurus
अस्ति (asti)
ist
not
अन्तः (antaḥ)
Ende
is
विस्तरस्य (vistarasya)
der Ausdehnung/des Details
end
मे (me)
Mein.
of detail
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Mehr aus Kapitel 10

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10.1Der gesegnete Herr sprach: O du Starkarmiger, höre noch einmal Mein höchstes Wort, das Ich dir, der du Freude daran findest, zum Wohle sprechen werde.10.2Weder die Scharen der Götter noch die großen Rishis (Weisen) kennen Meine Majestät. Denn Ich bin in jeder Hinsicht der Ursprung der Götter und der großen Rishis.10.3Wer Mich als den Ungeborenen, den Anfangslosen und den großen Ishvara (Herrn) der Welten kennt, der ist unter den Sterblichen der Unverblendete und wird von allen Sünden befreit.10.4Intelligenz, Wissen, Unverblendung, Vergebung, Wahrheit, Beherrschung der äußeren Sinne (Dama), Beherrschung der inneren Sinne (Shama), Glück, Leid, Entstehen, Vergehen, Furcht und auch Furchtlosigkeit;10.5Gewaltlosigkeit (Ahimsa), Gleichmut (Samata), Zufriedenheit (Tushti), Askese (Tapas), Wohltätigkeit (Dana), Ruhm, Schande – diese verschiedenen Eigenschaften der Wesen entstehen allein aus Mir.10.6Die sieben großen Rishis der Vorzeit, ebenso die vier Manus, deren Geschöpfe diese Lebewesen in der Welt sind, waren von Meinem Wesen und aus Meinem Geist geboren.10.7Wer diese Meine Vibhuti (Manifestation der Herrlichkeit) und Meinen Yoga wahrhaft kennt, der wird mit unerschütterlichem Yoga verbunden. Daran besteht kein Zweifel.10.8Ich bin der Ursprung von allem; aus Mir geht alles hervor. Dies erkennend, verehren Mich die Weisen, erfüllt von tiefer Hingabe.10.9Jene, deren Geist auf Mich gerichtet ist, deren Lebenskraft in Mir aufgegangen ist, die einander erleuchten und stets von Mir sprechen, finden Zufriedenheit und erfreuen sich.10.10Denen, die Mir stets ergeben sind und Mich mit Liebe verehren, schenke Ich den Buddhi-Yoga, durch den sie zu Mir gelangen.