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Bhagavad Gita / Kapitel 10 / Vers 13
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Bhagavad Gita 10.13

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

आहुस्त्वामृषयः सर्वे देवर्षिर्नारदस्तथा | असितो देवलो व्यासः स्वयं चैव ब्रवीषि मे

Transliteration

āhustvāmṛṣayaḥ sarve devarṣirnāradastathā . asito devalo vyāsaḥ svayaṃ caiva bravīṣi me

Deutsch

Alle Rishis, wie auch der Devarshi Narada, Asita, Devala und Vyasa, erklären Dich so; und Du selbst sprichst es mir auch zu.

English

-10.13 Arjuna said You are the supreme Brahman, the supreme Light, the supreme Sanctifier. All the sages as also the divine sage Narada, Asita, Devala and Vyasa [Although Narada and the other sages are already mentioned by the words 'all the sages', still they are named separately because of their eminence. Asita is the father of Devala.] call You the eternal divine Person, the Primal God, the Birthless, the Omnipresent; and You Yourself verily tell me (so).

Erklärung — Deutsch

Arjuna bestätigt, dass nicht nur er selbst, sondern auch alle großen Weisen (Rishis) und göttlichen Seher (Devarshis) wie Narada, Asita, Devala und Vyasa die höchste Natur Krishnas bezeugen. Er betont, dass Krishna diese Wahrheit auch selbst offenbart hat.

Erklärung — English

Rishi is a holy sage of disciplined mind and senses.Devarshi A divine sage more highly evolved than a Rishi.

Sanskrit
Deutsch
English
आहुः (āhuḥ)
sie erklären
declared
त्वाम् (tvām)
Dich
Thee
ऋषयः (ṛṣayaḥ)
die Rishis (Weisen)
the Rishis
सर्वे (sarve)
alle
all
देवर्षिः (devarṣiḥ)
der Devarshi (göttliche Weise)
Devarshi
नारदः (Nāradaḥ)
Narada
Narada
तथा (tathā)
auch
also
असितः (Asitaḥ)
Asita
Asita
देवलः (Devalaḥ)
Devala
Devala
व्यासः (Vyāsaḥ)
Vyasa
Vyasa
स्वयम् (svayam)
selbst
Thyself
च (ca)
und
and
एव (eva)
sogar
even
ब्रवीषि (bravīṣi)
Du sagst
sayest
मे (me)
mir
to me.
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Mehr aus Kapitel 10

Alle Verse anzeigen →
10.1Der gesegnete Herr sprach: O du Starkarmiger, höre noch einmal Mein höchstes Wort, das Ich dir, der du Freude daran findest, zum Wohle sprechen werde.10.2Weder die Scharen der Götter noch die großen Rishis (Weisen) kennen Meine Majestät. Denn Ich bin in jeder Hinsicht der Ursprung der Götter und der großen Rishis.10.3Wer Mich als den Ungeborenen, den Anfangslosen und den großen Ishvara (Herrn) der Welten kennt, der ist unter den Sterblichen der Unverblendete und wird von allen Sünden befreit.10.4Intelligenz, Wissen, Unverblendung, Vergebung, Wahrheit, Beherrschung der äußeren Sinne (Dama), Beherrschung der inneren Sinne (Shama), Glück, Leid, Entstehen, Vergehen, Furcht und auch Furchtlosigkeit;10.5Gewaltlosigkeit (Ahimsa), Gleichmut (Samata), Zufriedenheit (Tushti), Askese (Tapas), Wohltätigkeit (Dana), Ruhm, Schande – diese verschiedenen Eigenschaften der Wesen entstehen allein aus Mir.10.6Die sieben großen Rishis der Vorzeit, ebenso die vier Manus, deren Geschöpfe diese Lebewesen in der Welt sind, waren von Meinem Wesen und aus Meinem Geist geboren.10.7Wer diese Meine Vibhuti (Manifestation der Herrlichkeit) und Meinen Yoga wahrhaft kennt, der wird mit unerschütterlichem Yoga verbunden. Daran besteht kein Zweifel.10.8Ich bin der Ursprung von allem; aus Mir geht alles hervor. Dies erkennend, verehren Mich die Weisen, erfüllt von tiefer Hingabe.10.9Jene, deren Geist auf Mich gerichtet ist, deren Lebenskraft in Mir aufgegangen ist, die einander erleuchten und stets von Mir sprechen, finden Zufriedenheit und erfreuen sich.10.10Denen, die Mir stets ergeben sind und Mich mit Liebe verehren, schenke Ich den Buddhi-Yoga, durch den sie zu Mir gelangen.