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Bhagavad Gita / Kapitel 1 / Vers 47
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Bhagavad Gita 1.47

Englisch
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

सञ्जय उवाच | एवमुक्त्वार्जुनः सङ्ख्ये रथोपस्थ उपाविशत् | विसृज्य सशरं चापं शोकसंविग्नमानसः ||४७||

Transliteration

sañjaya uvācha evam uktvārjunaḥ saṅkhye rathopastha upāviśhat visṛjya sa-śharaṁ chāpaṁ śhoka-saṁvigna-mānasaḥ

Deutsch

Sanjaya sprach: Nachdem Arjuna so auf dem Schlachtfeld gesprochen hatte, legte er seinen Bogen und seine Pfeile beiseite und setzte sich auf den Streitwagen, sein Geist von Kummer überwältigt.

English

Sanjaya said: Having spoken thus on the battlefield, Arjuna cast aside his bow and arrows, and sat down on the chariot, his mind overwhelmed with grief.

Erklärung — Deutsch

Dies ist der Höhepunkt des ersten Kapitels. Arjuna, der größte Krieger seiner Zeit, bricht zusammen. Er legt seine Waffen nicht nur nieder, sondern „wirft sie beiseite“ (visṛjya), ein Akt vollständiger Entsagung. Das Wort „śoka-saṁvigna-mānasaḥ“ (Geist von Kummer überwältigt) beschreibt einen totalen psychologischen Zusammenbruch, der die gesamte Lehre der Gita einleitet.

Erklärung — English

This is the climactic verse of Chapter 1. Arjuna — the greatest warrior of his time — collapses. He doesn't just put down his weapons; he "casts them aside" (visṛjya), an act of complete renunciation. The word "śhoka-saṁvigna-mānasaḥ" (mind overwhelmed with grief) describes a total psychological breakdown. This sets up the entire teaching of the Gita.

Sanskrit
Deutsch
English
sañjayaḥ
Sanjaya
Sanjaya
uvācha
sprach
said
evam
so
thus
uktvā
nachdem er gesprochen hatte
having said
arjunaḥ
Arjuna
Arjuna
saṅkhye
auf dem Schlachtfeld
on the battlefield
ratha-upasthe
auf dem Streitwagen
on the chariot
upāviśhat
setzte sich nieder
sat down
visṛjya
beiseitelegend
casting aside
sa-śharam
mit Pfeilen
with arrows
chāpam
Bogen
bow
śoka
Kummer
grief
saṁvigna
überwältigt
overwhelmed
mānasaḥ
Geist.
mind
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Mehr aus Kapitel 1

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1.1Dhritarashtra sprach: O Sanjaya, was taten meine Söhne und die Söhne des Pandu, als sie sich auf dem heiligen Feld von Kurukshetra versammelt hatten und kampfbereit waren?1.2Sanjaya sprach: Als König Duryodhana daraufhin die in militärischer Formation aufgestellte Armee der Pandavas sah, näherte er sich seinem Lehrer Dronacharya und sprach diese Worte.1.3O Lehrer, sieh diese gewaltige Armee der Pandu-Söhne, die von Drupadas Sohn, deinem intelligenten Schüler, zum Kampf aufgestellt wurde.1.4Hier sind Helden, die mächtige Bögen führen und im Kampf Bhima und Arjuna ebenbürtig sind: Yuyudhana (Satyaki) und Virata, und der Mahāratha Drupada;1.5Dhrishtaketu, Chekitana und der tapfere König von Kashi (Varanasi); Purujit und Kuntibhoja, und Shaibya, der Auserlesenste unter den Menschen;1.6Und der ritterliche Yudhamanyu, und der tapfere Uttamaujas; der Sohn der Subhadra (Abhimanyu) und die Söhne der Draupadi – sie alle sind wahrlich Mahārathas.1.7Doch, O Bester unter den Brahmanen, erfahre nun von jenen, die unter uns die Vornehmsten sind, den Anführern meiner Armee. Ich nenne sie dir zur Information.1.8(Sie sind:) Eure ehrwürdige Person, Bhishma und Karna, und Kripa, der stets siegreich im Kampf ist; Ashwatthama, Vikarna, Saumadatti und Jayadratha.1.9Und viele andere Helden, die ihr Leben für mich geopfert haben, die verschiedene Arten von Waffen und Geschossen besitzen und alle kampferfahren sind.1.10Daher ist unsere Armee unter dem vollständigen Schutz von Bhishma und anderen unbegrenzt. Doch diese Armee der (Feinde), unter dem Schutz von Bhima und anderen, ist begrenzt.