Adiyogi Arts
خدماتتحقیقبلاگویڈیوزدعائیں

دریافت کریں

  • مضامین
  • Topics
  • AI ویڈیوز
  • تحقیق
  • ہمارے بارے میں
  • منصوبے
  • رازداری کی پالیسی

مقدس متون

  • بھگوت گیتا
  • ہنومان چالیسا
  • رام چرت مانس
  • مقدس دعائیں

بھگوت گیتا کے ابواب

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
بھگوت گیتا / باب 8 / شلوک 11
← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 8.11

انگریزی
سنسکرت
ہندی
سنسکرت

यदक्षरं वेदविदो वदन्ति विशन्ति यद्यतयो वीतरागाः | यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति तत्ते पदं संग्रहेण प्रवक्ष्ये

حرف نویسی

yadakṣaraṃ vedavido vadanti viśanti yadyatayo vītarāgāḥ . yadicchanto brahmacaryaṃ caranti tatte padaṃ saṃgraheṇa pravakṣye

اردو

میں تمہیں اس ابدی منزل کے بارے میں مختصراً بتاؤں گا جسے ویدوں کے جاننے والے بیان کرتے ہیں، جس میں لگن والے، خواہشات سے پاک لوگ داخل ہوتے ہیں، اور جس کی آرزو میں لوگ برہمچریہ (پاکیزہ زندگی) کی مشق کرتے ہیں۔

English

I shall speak to you briefly of that immutable Goal which the knowers of the Vedas declare, into which enter the deligent ones free from attachment, and aspiring for which people practise celibacy.

تشریح — اردو

پرم آتما (Supreme Being) جسے مقدس یک حرفی لفظ 'اوم' یا 'پرناو' سے ظاہر کیا جاتا ہے، انسان کی سب سے اونچی منزل یا اعلیٰ ترین مقصد ہے۔ یہی خیالات کٹھوپَنِشد میں بھی بیان کیے گئے ہیں۔ یم (موت کے دیوتا) نے نچیکیتس سے کہا: "وہ مقصد جس کا ذکر تمام وید کرتے ہیں، جس کا اعلان تمام تپسیا (عبادتیں) کرتی ہیں اور جس کی خواہش میں لوگ برہمچریہ (پاکیزہ زندگی) گزارتے ہیں، وہ مقصد (دنیا) میں تمہیں مختصراً بتاؤں گا۔ وہ 'اوم' ہے۔" شیبی کے بیٹے ستیہ کاما نے پِپَّلاد سے سوال کیا: "اے بھگوان، اگر کوئی شخص یہاں موت تک 'اوم' کے حرف پر دھیان کرتا ہے، تو اسے کون سی دنیا حاصل ہوتی ہے؟" پِپَّلاد نے جواب دیا: "اے ستیہ کاما، 'اوم' کا حرف درحقیقت اعلیٰ اور ادنیٰ برہمن ہے۔ جو شخص تین ماتراؤں (اکائیوں) والے اس 'اوم' کے حرف کے ساتھ اعلیٰ پُرُش پر دھیان کرتا ہے، اسے ساما کے اشلوکوں کے ذریعے برہم لوک یا برہما کی دنیا تک پہنچایا جاتا ہے۔" (پْرَشْنُوپَنِشد) پرناو یا 'اوم' کو یا تو پرم آتما کے اظہار کے طور پر یا اس کی علامت کے طور پر (جیسے پرتیکا) سمجھا جاتا ہے۔ یہ کمزور اور اوسط ذہانت کے لوگوں کے لیے پرم آتما کو حاصل کرنے کا ایک ذریعہ ہے۔ اپنی مراقبہ کی ابتدا میں تین بار 'اوم' کا جاپ کریں، آپ کو ذہن کی یکسوئی آسان لگے گی۔

تشریح — English

The Supreme Being which is symbolised by the sacred monosyllable Om or the Pranava is the highest step or the supreme goal of man.The same ideas are expressed in the Kathopanishad. Yama (the God of Death) said to Nachiketas? The goal which all the Vedas speak of? which all penances proclaim and wishing for which they lead the life of celibacy? that goal (world) I will briefly tell thee. It is Om. Satyakama the son of Sibi estioned Pippalada? O Bhagavan? if some one among men meditates here until death on the syllable Om? what world does he obtain by that Pippalada replied? O Satyakama? the syllable Om is indeed the higher and the lower Brahman. He who meditates on the higher Purusha with this syllable Om of three Matras (units) is led up by the Samaverses to the Brahmaloka or the world of Brahma. (Prasnopanishad)Pranava or Om is considered either as an expression of the Supreme Self or Its symbol like anidol (Pratika). It serves persons of dull and middling intellects as a means for realising the Supreme Self.Chant Om three times at the commencement of your meditation you will find concentration of mind easier.

سنسکرت
اردو
English
یَت (یَت)
جو؛ اَکْشَرَمْ (اکشرم) — لافانی، غیر فانی؛ وِیدَوِدَہ (ویدودہ) — ویدوں کے جاننے والے؛ وَدَنْتِی (ودنتی) — بیان کرتے ہیں؛ وِشَنْتِی (وشنتی) — داخل ہوتے ہیں؛ یَت (یَت) — جو؛ یَتَیَہ (یتایہ) — خود پر قابو پانے والے (سنیاسی یا تارک الدنیا)؛ وِیتَراگاہ (ویتراگاہ) — خواہشات سے آزاد؛ یَت (یَت) — جو؛ اِچّھَنْتَہ (اچھنتہ) — خواہش کرتے ہوئے؛ بْرَہْمَچَرْیَمْ (برہمچریم) — برہمچریہ (پاکیزہ زندگی)؛ چَرَنْتِی (چرنتی) — مشق کرتے ہیں؛ تَتْ (تت) — وہ؛ تِ (تے) — تمہیں؛ پَدَمْ (پدم) — منزل؛ سَنْگْرَہِینَ (سنگرہین) — مختصراً؛ پْرَوَکْشْیِ (پروکشے) — (میں) بیان کروں گا۔
which
دریافت کریںتمام ابوابہنومان چالیسامقدس متونمقدس دعائیںمضامین

باب 8 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →
8.1ارجن نے کہا: اے پرشوتم! وہ برہمن کیا ہے؟ ادھیاتم کیا ہے؟ اور کرم کیا ہے؟ ادھیبھوت کسے کہا گیا ہے اور ادھیدیو کیا کہلاتا ہے؟8.2اے مدھوسودن! اس جسم میں ادھی یگیہ کیسے اور کون ہے؟ اور موت کے وقت آپ کو ضبط نفس رکھنے والے لوگ کیسے جان سکتے ہیں؟8.3شری بھگوان نے کہا: ناقابلِ فنا (اکشر) ہی پرم برہمن ہے، اور اپنی ذات کا علم ادھیاتم کہلاتا ہے۔ مخلوقات کے وجود اور نشوونما کا سبب بننے والی قربانی (وسرگ) کو کرم کہا جاتا ہے۔8.4مادی وجود (ادھیبھوت) فنا ہونے والی ہستی ہے، اور دیوتاؤں سے متعلق (ادھیدیو) پرش (روح) ہے۔ اے جسم رکھنے والوں میں سب سے افضل! اس جسم میں ادھی یگیہ (قربانی میں موجود ہستی) میں خود ہی ہوں۔8.5اور جو شخص موت کے وقت صرف مجھے یاد کرتا ہوا جسم کو چھوڑ کر جاتا ہے، وہ میری ہی حالت کو حاصل کرتا ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔8.6اے کونتی کے بیٹے! موت کے وقت جو شخص جس بھی ہستی کا دھیان کرتا ہوا جسم چھوڑتا ہے، وہ ہمیشہ اسی کے خیال میں ڈوبا رہنے کی وجہ سے اسی کو حاصل کرتا ہے۔8.7اس لیے، ہر وقت میرا دھیان کرو اور جنگ بھی لڑو۔ مجھ میں اپنا من اور عقل وقف کر کے، تم یقیناً مجھے ہی حاصل کرو گے، اس میں کوئی شک نہیں۔8.8اے پارتھ! جو شخص مسلسل مشق (ابھیاس یوگ) سے جڑے ہوئے اور کسی اور طرف نہ بھٹکنے والے من سے دھیان کرتا ہے، وہ اس پرم پرش (اعلیٰ ہستی) کو حاصل کرتا ہے جو نورانی خطے میں موجود ہے۔8.9جو شخص اس شاعر (کوی)، قدیم، سب پر حکمرانی کرنے والے، ذرے سے بھی زیادہ باریک، سب کے پالنہار، ناقابلِ تصور شکل والے، سورج کی طرح روشن اور تاریکی سے پرے (بھگوان) کا دھیان کرتا ہے، وہ اس اعلیٰ ہستی کو حاصل کرتا ہے۔8.10موت کے وقت، جو شخص غیر متزلزل من، عقیدت اور یوگ کی طاقت سے بھرپور ہو کر، اپنی بھنووں کے درمیان پران (حیاتیاتی قوت) کو اچھی طرح قائم کر لیتا ہے، وہ اس نورانی اعلیٰ ہستی (پرم پرش) کو حاصل کرتا ہے۔