आत्मसम्भाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः | यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम्
ātmasambhāvitāḥ stabdhā dhanamānamadānvitāḥ . yajante nāmayajñaiste dambhenāvidhipūrvakam
خود پسند، ضدی، دولت کے غرور اور نشے میں سرشار، وہ صرف نام کے لیے یَجنا (قربانیاں) کرتے ہیں، دکھاوے کے ساتھ اور شاستروں کے احکامات کی پرواہ کیے بغیر۔
Self-conceited, haughty, filled with pride and intoxication of wealth, they perform sacrifices which are so in name only, with ostentation and regardless of the injunctions.
وہ بے پناہ غرور سے پھولے ہوتے ہیں۔ وہ خود کو بہت اعلیٰ سمجھتے ہیں۔ نیک یا پرہیزگار لوگ انہیں ایسا نہیں سمجھتے یا عزت نہیں دیتے۔ وہ اپنی عظمت کے بارے میں بہت اعلیٰ رائے رکھتے ہیں۔ وہ خود کو تمام نیک صفات کا حامل سمجھتے ہیں۔ وہ عاجز نہیں ہوتے۔ ان میں عاجزی یا انکساری نہیں ہوتی۔ ان کے ذہن مکمل طور پر اپنی اہمیت کے احساس سے بھرے ہوتے ہیں۔ وہ دوسروں کو حقارت سے دیکھتے ہیں۔ وہ سمجھتے ہیں کہ دوسرے ان سے کمتر ہیں۔ وہ کبھی بھی بزرگوں، بڑوں، روحانی اساتذہ اور راہبوں کے سامنے سر نہیں جھکاتے اور نہ ہی سجدہ کرتے ہیں۔ وہ ایک ستون یا لوہے کے کھمبے کی طرح سیدھے کھڑے رہتے ہیں، جیسے دولت کی شراب سے مدہوش ہوں۔ وہ یَجنا (قربانیاں) کرنے کا ڈھونگ کرتے ہیں۔ انہیں قربان گاہ، قربانی کے لیے مخصوص جگہ یا آگ کے لیے برتن، یا قربانیوں میں استعمال ہونے والے کسی بھی مناسب مواد کی پرواہ نہیں ہوتی۔ وہ مقررہ قواعد پر کوئی توجہ نہیں دیتے۔ وہ اپنی شہرت بڑھانے کے لیے قربانیاں کرتے ہیں۔ وہ خدا یا برہمن کا نام لینا بھی نہیں سنیں گے۔ خدا یا برہمن ان کی قربانیوں میں کیسے شریک ہو سکتے ہیں؟ وہ قربانیاں ان کے مختلف حصوں اور شاستروں کے احکامات میں بیان کردہ ذمہ داریوں جیسے منتروں کی تلاوت، دیوتاؤں کی پوجا، فیس کی ادائیگی وغیرہ پر توجہ دیے بغیر کرتے ہیں۔ وہ عقیدت اور ایمان کے ساتھ قربانیاں نہیں کریں گے۔ وہ چاہتے ہیں کہ تمام لوگ کہیں کہ وہ 'سومایاگی' (سوم یَجنا کرنے والے) ہیں۔ انہیں قربانی کا پھل نہیں ملے گا۔ ان میں خدمت کا کوئی تصور نہیں ہوتا۔ وہ دنیا کو دھوکہ دینے کے لیے قربانی کرتے ہیں، خلوص اور ایمان سے نہیں۔ 'مان' (غرور) خود کو اعلیٰ عزت کے لائق سمجھنے میں ہے (اپنی دولت یا علم وغیرہ کی وجہ سے)۔ 'مَد' (تکبر) دولت کے نشے کی وجہ سے دولت مند شخص گرو اور دیگر قابلِ احترام افراد کے ساتھ حقارت سے پیش آتا ہے۔ دولت اور علم ان کے سر چڑھا دیتے ہیں۔ یہ 'مَد' ہے۔
They are puffed up with unbounded pride. They esteem themselves very highly. They are not esteemed or honoured as such by the righteous or pious persons. They have a very high opinion of their own greatness. They esteem themselves as possessed of all the virtuous attributes. They are not humble. They have no humility or meekness. Their minds are entirely filled with a sense of their own importance. They treat others with contempt. They think that others are inferior to them. They never bend their heads and make prostrations to elders or superiors or spiritual teachers and monks. They stand erect like a pillar or iron post? intoxicated as they are with the wine of wealth. They pretend to perform Yajnas.They do not care for an altar? a sacrifical bower or a receptacle for the fire? or any of the proper materials to be used in the sacrifices. They do not pay any attention to the prescribed rules. They do sacrifices in order to increase their own fame. They will not hear even the mentioning of the name of God or Brahmana. How can God or a Brahmana attend their sacrifices They perform sacrifices without paying attention to the several parts of them and the obligations enjoined in the scriptural ordinances such as the recitation of the Mantras? worship of the gods? giving of the fees? etc. They will not do the sacrifices with reverence and faith. They want that all the people should say that they are Somayajis (performers of the Soma sacrifice). They will not attain the fruits of the sacrifice. There is no idea of service in them. They perform sacrifice to deceive the world? but not out of sincerity and faith.Mana Pride consists in supposing oneself worthy of a high honour (on account of ones wealth or learning? etc.).Mada On account of intoxication of wealth the wealthy man treats the Guru and other persons who are worthy of being honoured? with contempt. Wealth and learning turn their heads. This is Mada.