Adiyogi Arts
خدماتتحقیقبلاگویڈیوزدعائیں

دریافت کریں

  • مضامین
  • Topics
  • AI ویڈیوز
  • تحقیق
  • ہمارے بارے میں
  • منصوبے
  • رازداری کی پالیسی

مقدس متون

  • بھگوت گیتا
  • ہنومان چالیسا
  • رام چرت مانس
  • مقدس دعائیں

بھگوت گیتا کے ابواب

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
بھگوت گیتا / باب 16 / شلوک 12
← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 16.12

سنسکرت
ہندی
سنسکرت

आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाः | ईहन्ते कामभोगार्थमन्यायेनार्थसञ्चयान्

حرف نویسی

āśāpāśaśatairbaddhāḥ kāmakrodhaparāyaṇāḥ . īhante kāmabhogārthamanyāyenārthasañcayān

اردو

سینکڑوں امیدوں کی زنجیروں میں جکڑے ہوئے، کام (ہوس) اور کرودھ (غصے) کے مکمل تابع، وہ خواہشات کے لطف کے لیے ناجائز طریقوں سے دولت جمع کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔

English

Bound by hundreds of shackles in the form of hope, giving themselves wholly to passion and anger, they endeavour to amass wealth through foul means for the enjoyment of desirable objects.

تشریح — اردو

وہ حسی لذتوں کے حصول کے لیے لوگوں کو قتل کرتے ہیں اور ان کی دولت لوٹ لیتے ہیں۔ وہ دولت صرف حسی لذت کے لیے جمع کرتے ہیں، نیک اعمال کے لیے نہیں۔ ان میں کوئی رحم نہیں ہوتا۔ وہ بہت ظالم ہوتے ہیں۔ وہ سینکڑوں امیدوں کی زنجیروں میں جکڑے ہوتے ہیں۔ وہ اپنے دلوں میں ہر قسم کی حسی اشیاء کی شدید خواہش رکھتے ہیں۔ ان کے ذہن میں طرح طرح کی خواہشات پیدا ہوتی ہیں۔ جب ان کی خواہشات پوری نہیں ہوتیں تو وہ غضبناک ہو جاتے ہیں۔ وہ ناجائز ذرائع سے دولت حاصل کرتے ہیں۔ امید یا توقع انسان کو سنسار کے چکر سے باندھ دیتی ہے۔ اس لیے امید کو رسی یا ڈوری سے تشبیہ دی گئی ہے۔ ان کی خواہشات کا کوئی انتہا نہیں ہوتی۔ اگرچہ ان کے پاس بے پناہ دولت ہوتی ہے، ان کی خواہشات پوری نہیں ہوتیں۔ وہ روزانہ بڑھتی رہتی ہیں۔ یہ لوگ لالچ کے بے بس شکار بن جاتے ہیں۔

تشریح — English

They murder people and rob them of their wealth in order to have sensual enjoyments. They amass wealth for sensepleasure only? but not for doing righteous actions. They have no mercy. They are very cruel. They are held in bondage by a hundred ties of expectation. They harbour in their hearts a craving for all kinds of sensual objects. Various sorts of desires crop up in their mind. When their desires are not gratified they become furious. They acire wealth by unjust means. Hope or expectation binds a man to the wheel of Samsara.,Therefore hope is likened to a cord or a rope. There is no end to their cravings. Though they possess enormous wealth their cravings are not appeased. They multiply daily. These people become hopeless victims of greed.

سنسکرت
اردو
English
आशापाशशतैः
سینکڑوں امیدوں کی زنجیروں سے
by a hundred ties of hope
बद्धाः
جکڑے ہوئے، بندھے ہوئے
bound
कामक्रोधपरायणाः
کام (ہوس) اور کرودھ (غصے) کے مکمل تابع
given over to lust and anger
ईहन्ते
وہ کوشش کرتے ہیں (حاصل کرنے کی)
strive (to attain)
कामभोगार्थम्
حسی لذت کے لیے
for sensual enjoyment
अन्यायेन
ناجائز طریقوں سے
by unlawful means
अर्थसञ्चयान्
دولت کے ڈھیر
hoards of wealth.
دریافت کریںتمام ابوابہنومان چالیسامقدس متونمقدس دعائیںمضامین

باب 16 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →
16.1سری بھگوان نے فرمایا: بے خوفی، دل کی پاکیزگی، گیان اور یوگ میں ثابت قدمی، دان، حواس پر قابو، یَجنا (قربانی)، ویدوں کا مطالعہ، تپسیا اور سچائی (سیدھا پن)۔16.2عدم تشدد، سچائی، غصے کی عدم موجودگی، تیاگ (ترک)، ذہنی سکون، چغل خوری سے پرہیز، مخلوق پر رحم، لالچ سے آزادی، نرمی، حیا اور بے چینی سے آزادی۔16.3جوش، معافی، ثابت قدمی، پاکیزگی، دشمنی سے آزادی، غرور کی عدم موجودگی — اے بھارت کی نسل کے چشم و چراغ! یہ صفات اس شخص کی ہوتی ہیں جو الٰہی فطرت کے ساتھ پیدا ہوا ہو۔16.4اے پارتھ! ریاکاری، تکبر، خود پسندی، غصہ، سختی اور اَگیان (جہالت) — یہ صفات اس شخص کی ہوتی ہیں جو آسوری فطرت کے ساتھ پیدا ہوا ہو۔16.5الٰہی فطرت موکش (نجات) کے لیے ہے، جبکہ شیطانی فطرت لازمی بندھن کے لیے سمجھی جاتی ہے۔ اے پانڈو کے بیٹے! غم نہ کرو! تم الٰہی فطرت کے ساتھ پیدا ہوئے ہو۔16.6اس دنیا میں دو قسم کی مخلوقات ہیں: الٰہی اور شیطانی۔ الٰہی فطرت کے بارے میں تفصیل سے بیان کیا جا چکا ہے۔ اب اے پارتھ! مجھ سے شیطانی فطرت کے بارے میں سنو۔16.7آسوری لوگ (شیطانی فطرت والے) یہ نہیں جانتے کہ کیا کرنا چاہیے اور کیا نہیں کرنا چاہیے۔ نہ ان میں پاکیزگی ہوتی ہے، نہ اچھا سلوک اور نہ ہی سچائی۔16.8وہ کہتے ہیں کہ دنیا جھوٹی ہے، اس کی کوئی بنیاد نہیں، یہ بغیر کسی خدا کے ہے۔ یہ صرف باہمی ملاپ سے پیدا ہوئی ہے جو ہوس کی وجہ سے ہوتا ہے! اور کیا وجہ ہو سکتی ہے؟16.9اس نظریے پر قائم رہتے ہوئے، یہ لوگ جو تباہ شدہ روحوں والے، کم عقل، خوفناک اعمال کرنے والے اور نقصان دہ ہیں، دنیا کی تباہی کے لیے طاقتور ہوتے ہیں۔16.10ناقابلِ تسکین خواہشات کے تابع ہو کر، دَمبھ (ریاکاری)، مان (غرور) اور مَد (تکبر) سے بھرے ہوئے، فریب کے باعث غلط نظریات کو اپنا کر، اور ناپاک ارادوں کے ساتھ، وہ (برے) کاموں میں مشغول رہتے ہیں۔