चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः | कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिताः
cintāmaparimeyāṃ ca pralayāntāmupāśritāḥ . kāmopabhogaparamā etāvaditi niścitāḥ
بے شمار فکروں میں گھرے ہوئے جو صرف موت کے ساتھ ختم ہوتی ہیں، وہ خواہشات کے لطف کو ہی سب سے بڑا مقصد سمجھتے ہیں، اور یقین رکھتے ہیں کہ بس یہی سب کچھ ہے۔
Beset with innumerable cares which end (only) with death, holding that the enjoyment of desirable objects is the highest goal, feeling sure that this is all.
وہ بے پناہ فکروں، پریشانیوں اور تشویشات میں گھرے رہتے ہیں اور ان کے ذہن بے شمار حسی اشیاء کو حاصل کرنے اور محفوظ رکھنے میں مگن رہتے ہیں۔ انہیں پختہ یقین ہوتا ہے کہ حسی لذت ہی انسان کا سب سے بڑا مقصد ہے۔ وہ حواس کی اشیاء سے لطف اندوز ہونے میں ڈوبے رہتے ہیں۔ وہ پختہ یقین رکھتے ہیں کہ یہی سب کچھ ہے۔ وہ سمجھتے ہیں کہ حسی لذت ہی خوشی کا سب سے بڑا ذریعہ ہے اور روح کی ابدی مسرت یا ذات کی ماورائی مسرت جیسی کوئی چیز نہیں ہے۔ انہیں کسی دوسرے جہان (یا سطح) کی خوشی یا حسی اشیاء سے آزاد، حواس کی پہنچ سے باہر ابدی مسرت پر کوئی یقین نہیں ہوتا۔ ان کی عقل کند اور موٹی ہوتی ہے، اس لیے وہ لطیف تر حقیقت کو سمجھ نہیں سکتے۔ حسی لذت ان کے لیے حصول کا سب سے بڑا مقصد ہوتی ہے۔
They are beset with immense cares? worries and anxieties and their minds are engrossed in aciring and preserving the countless sensual objects. They have got the strong conviction that the sensual enjoyment is the highest end of a man. They are steeped in enjoying the objects of the senses. They firmly believe that that is everything. They believe that sensual enjoyment is the supreme source of happiness and there is no such thing as eternal bliss of the soul or transcendental bliss of the Self. They have no belief in the happiness in another world (or plane) or in the perennial bliss which is independent of sensual objects? which is beyond the reach of the senses. They have a dull and gross intellect? and so they cannot grasp the subtle higher truth. Sensual enjoyment is the greatest object of attainment for them.