भक्त्या त्वनन्यया शक्य अहमेवंविधोऽर्जुन | ज्ञातुं द्रष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परन्तप
bhaktyā tvananyayā śakya ahamevaṃvidho.arjuna . jñātuṃ draṣṭuṃ ca tattvena praveṣṭuṃ ca parantapa
لیکن، اے ارجن، صرف غیر متزلزل بھکتی (عقیدت) سے ہی میں اس روپ میں حقیقت میں جانا اور دیکھا جا سکتا ہوں، اور مجھ میں داخل بھی ہوا جا سکتا ہے، اے دشمنوں کو تپانے والے۔
But, O Arjuna, by single-minded devotion am I-in this form-able to be known and seen in reality, and also be entered into, O destroyer of foes.
وشو روپ کے ادراک کا واحد ذریعہ بھکتی (عقیدت) ہے۔ اننیا بھکتی: یکسوئی والی بھکتی۔ ایک نقطہ پر مرکوز، غیر منقطع بھکتی جو بھگوان کے سوا کسی اور چیز کی تلاش نہیں کرتی۔ اس قسم کی بھکتی میں، حواس کے ذریعے بھگوان کے سوا کسی اور چیز کا تجربہ نہیں ہوتا۔ انا پرستی اور دوئی مکمل طور پر ختم ہو جاتی ہے۔ اس روپ سے مراد وشو روپ ہے۔ یکسوئی والی بھکتی سے نہ صرف مجھے شاستروں میں بیان کردہ طریقے سے جاننا ممکن ہے بلکہ مجھے محسوس کرنا، یعنی نجات حاصل کرنا بھی ممکن ہے۔ بھکت یہ ادراک کرتا ہے کہ بھگوان ہی یہ سب کچھ ہیں اور وہی واحد حتمی حقیقت ہیں۔ جب اسے یہ روشن خیالی کا تجربہ ہوتا ہے تو وہ ان میں ضم ہو جاتا ہے۔ (موازنہ کریں 8.22، 10.10)
Devotion is the sole means to the realisation of the Cosmic Form.AnanyaBhakti Singleminded devotion. Onepointed unbroken devotion the devotion which does not seek any other object but the Lord alone. In this type of devotion no object other than the Lord is experienced by any of the senses. Egoism and dualism totally vanish.Of this form refers to the Cosmic Form.By singleminded devotion it is possible not only to know Me as declared in the scriptures but also to realise Me? i.e.? to attain liberation. The devotee realises that the Lord is all this and He alone is the ultimate Reality. When he gets this experience of illumination he gets merged in Him. (Cf.VIII.22X.10)