بھگوت گیتا / باب 11 / شلوک 11

← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 11.11

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

दिव्यमाल्याम्बरधरं दिव्यगन्धानुलेपनम् | सर्वाश्चर्यमयं देवमनन्तं विश्वतोमुखम्

حرف نویسی

divyamālyāmbaradharaṃ divyagandhānulepanam . sarvāścaryamayaṃ devamanantaṃ viśvatomukham

اردو

آسمانی مالا اور لباس پہنے ہوئے، آسمانی خوشبوؤں سے معطر، ہر قسم کے عجائبات سے بھرپور، روشن، لامتناہی، اور ہر طرف چہروں والا۔

English

Wearing heavenly garlands and apparel, anointed with heavenly scents, abounding in all kinds of wonder, resplendent, infinite, and with faces everywhere.

تشریح — اردو

وِشوتومُکھم (Visvatomukham) کا مطلب ہے ہر طرف چہروں والا، کیونکہ وہ تمام مخلوقات کا 'آتمَن' (ذات) ہے۔ دیوم (Devam) کا مطلب خدا ہے، اور یہ 'روشن' کے معنی بھی دیتا ہے۔ اننتم (Anantam) کا مطلب ہے لامتناہی۔ وہ جو مکان (جگہ)، کال (وقت) اور وستو (چیز) کی تینوں حدود سے آزاد ہے، وہ 'اننتم' ہے۔ وہ برہمن ہے۔

تشریح — English

Visvatomukham With faces on all sides? as He is the Self of all beings.Devam God. Also means resplendent.Anantam Endless. He Who is free from the three kinds of limitations? viz.? DesaKalaVastuPariccheda (limitations of space? time? and thing respectively) is Anantam. He is Brahman. This philosophical concept is explained below.The pot is here. This is spacelimitatio. The pot is now here. This is timelimitation. The pot is not a cloth. This is thing(material) limitation. There is saffron in Kashmir only. This is limitation of space and thing. You can have apples only in September. This is limitation of time and thing. But Brahman is everywhere? as It is allpervading. It exists in the past? the present and the future. It dwells in all parts. Hence It is beyond these three limitations. It is therefore endless.

سنسکرت
اردو
English

दिव्यमाल्याम्बरधरम् (دیویامالیامبرَ دھَرم)

الٰہی مالا (ہار) اور لباس پہنے ہوئے؛ दिव्यगन्धानुलेपनम् (دیویَگندھانولیپنم) — الٰہی خوشبوؤں سے معطر؛ सर्वाश्चर्यमयम् (سَروَاشچَریَمَیم) — تمام عجائبات سے بھرپور، سب سے حیرت انگیز؛ देवम् (دیوم) — روشن، دیوتا؛ अनन्तम् (اننتم) — لامتناہی، بے انتہا؛ विश्वतोमुखम् (وِشوتومُکھم) — ہر طرف چہروں والا

wearing divine garlands (necklaces) and apparel

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 11 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

11.1ارجن نے کہا: آپ نے جو میرے فضل کے لیے پرم گُہیہ (انتہائی خفیہ) ادھیاتم (Self سے متعلق) کلام فرمایا، اس سے میرا یہ موہ (فریب) دور ہو گیا ہے۔11.2اے کمل پتر آکش (کمل کے پتوں جیسی آنکھوں والے)! تمام مخلوقات کی پیدائش اور فنا کے بارے میں میں نے آپ سے تفصیل سے سنا ہے۔ اور آپ کی لازوال عظمت کے بارے میں بھی (میں نے سنا ہے)۔11.3اے پرمیشور (اعلیٰ ترین رب)! یہ بالکل ویسا ہی ہے جیسا آپ نے اپنے بارے میں فرمایا ہے۔ اے پرشوتم (اعلیٰ ترین ہستی)! میں آپ کا ایشوریہ روپ (الٰہی شکل) دیکھنا چاہتا ہوں۔11.4اے پربھو (رب)! اگر آپ سمجھتے ہیں کہ یہ میرے لیے دیکھنا ممکن ہے، تو اے یوگیشور (یوگ کے مالک)، آپ مجھے اپنا لازوال روپ دکھائیں۔11.5شری بھگوان نے فرمایا: اے پارتھ (پرتھا کے بیٹے)! میرے سینکڑوں اور ہزاروں روپ دیکھو، جو مختلف قسم کے، الٰہی اور گوناگوں رنگوں اور شکلوں والے ہیں۔11.6آدتیوں، وسوؤں، ردروں، دونوں اشونیوں اور مروتوں کو دیکھو۔ اے بھارت (بھرت کی اولاد)! بہت سے ایسے عجائبات بھی دیکھو جو پہلے کبھی نہیں دیکھے گئے۔11.7اے گُڑاکیش (ارجن)، اب دیکھو، اس تمام کائنات کو، متحرک اور غیر متحرک کے ساتھ، میرے جسم میں ایک ہی جگہ مرکوز، اور جو کچھ تم مزید دیکھنا چاہتے ہو، وہ بھی۔11.8لیکن تم مجھے اپنی ان آنکھوں سے نہیں دیکھ سکتے۔ میں تمہیں الٰہی آنکھ عطا کرتا ہوں؛ میری خدائی یوگ (طاقت) کو دیکھو۔11.9سنجے نے کہا: اے بادشاہ، یوں کہنے کے بعد، پھر ہری (کرشن)، جو عظیم یوگیشور ہیں، پرتھا کے بیٹے (ارجن) کو اپنی اعلیٰ ترین خدائی شکل دکھائی:11.10کئی چہروں اور آنکھوں والا، کئی حیرت انگیز مناظر سے مزین، بے شمار آسمانی زیورات سے آراستہ، اور کئی آسمانی ہتھیار اٹھائے ہوئے؛