स्वधर्ममपि चावेक्ष्य न विकम्पितुमर्हसि | धर्म्याद्धि युद्धाच्छ्रेयोऽन्यत्क्षत्रियस्य न विद्यते
svadharmamapi cāvekṣya na vikampitumarhasi . dharmyāddhi yuddhācchreyo.anyatkṣatriyasya na vidyate
నీ స్వధర్మాన్ని కూడా చూసి, నీవు చలించకూడదు. ధర్మయుద్ధం కన్నా క్షత్రియునికి శ్రేయస్కరమైనది మరొకటి లేదు.
Even considering your own duty you should not waver, since there is nothing else better for a Ksatriya than a righteous battle.
శ్రీకృష్ణుడు ఇప్పుడు అర్జునుడికి యుద్ధం చేయడానికి లౌకిక కారణాలను చెబుతున్నాడు. ఇప్పటివరకు, ఆయన అర్జునుడికి ఆత్మ (ātman) యొక్క అమరత్వం గురించి చెప్పి, తాత్విక కారణాలను అందించాడు. ఇప్పుడు ఆయన అర్జునుడితో ఇలా అంటున్నాడు: ఓ అర్జునా, యుద్ధం చేయడం క్షత్రియుని స్వధర్మం (svadharma). నీవు ఆ ధర్మం నుండి వైదొలగకూడదు. క్షత్రియునికి (యోధుడు లేదా పాలక వర్గంలో పుట్టినవాడు) ధర్మయుద్ధం కన్నా స్వాగతించదగినది మరొకటి లేదు. ఒక యోధుడు యుద్ధం చేయాలి.
Lord Krishna now gives to Arjuna wordly reasons for fighting. Up to this time? He talked to Arjuna on the immortality of the Self and gave him philosophical reasons. Now He says to Arjuna? O Arjuna Fighting is a Kshatriyas own duty. You ought not to swerve from that duty. To a Kshatriyta (one born in the warrior or ruling class) nothing is more welcome than a righteous war. A warrior should fight.